科学通史讲稿6：中国科学史专题
我们这次以专题的形式讲中国科学史，这个主题不在西方科学史的脉络之内，因此是比较难讲的，因为中国科学史方面的内容很多，但本身就很零散，很难概括或筛选出哪些是核心内容。因此我们这节课可能也会相对散漫一些，主要选取的是一些与西方科学形成对比的内容讲一下。 我们知道中国古代有非常丰富的科学成就，我们的中小学教育和一般的科普宣传中也特别强调了中国古代科学的辉煌成就，而且介绍这些成就的时候往往要提一下它“比西 …
年度归档： 2015 年
科学通史讲稿5：罗马和阿拉伯科学
上节课我们讲到以托勒密天文学为代表的希腊化科学，西方古典科学在希腊化时期达到高峰。下一个高峰就要等16、17世纪哥白尼到牛顿的科学革命时期了。在这中间的时期相对没那么激动人心，但我们的通史课程也不好绕过不讲，这段时期也是我们相对陌生的。 在科学革命之前，我们至少要讲三条线索，第一是阿拉伯，第二是中国，第三是基督教欧洲。阿拉伯人接过了希腊科学的薪火，也增加了独特的贡献，为欧洲的复兴做好了铺垫。与此同 …
科学通史讲稿4：希腊化科学
上节课我们讲古希腊作为科学的发源，希腊学术的关键词是“自由”，这个自由有几层意思。就事物而言，自由的事物就是自然物，有别于人工物，自然物自己为自己提供原因，于是旨在从事物内部寻求原因的学问就是自然哲学。就人而言，自由与功利相对，自由人与奴隶相对，应该追求卓越而不是追逐现实的利益。就学术而言，自由的学术与模仿和权威相对，数学是自由学术的典范，知识自己显示自己，不依赖于权威的教条，也不是学舌、模仿而能 …
科学通史讲稿3：希腊古典时期【下周起换教室】
下周起《科学通史》课换到教八306上课 上节课我们从原始人讲到四大文明古国。我们提到，人类史在某种意义上就是技术史，没有哪个人类文化是脱离技术的。有技术，也就有“知识”，每一种文化都在传承自己的知识。到古巴比伦、古埃及这些古老文明的时候，人们的知识和技能已经达到很高水平了。 但我还是把古希腊认定为“科学”的起源，这就是说，这里所谓的“科学”不同于一般的技术成就，也不仅是各种知识的总 …
科学通史讲稿2：科学前史
上次课我们提到了科学史的编史学，包括思想史和社会史等不同的编史策略。我们不能把科学看作一个现成固定的标准，站在现代人的视角居高临下地裁量历史。要有历史意识，尝试回到历史语境去理解事物的来龙去脉。 “科学”这个概念本身也不是现成固定的，在不同的视角和不同的语境下，有着不同的含义。 每一种科学史的编史策略，都蕴含某种对科学是什么的理解。例如思想史更多地把科学看作一套特定的观念系统，而社会 …
科学通史讲稿（导论）
课程安排 2015年春季学期，周三晚18:00-19:40，生四教室已换到教八306上课。 上课要求：不需要背记，不需要计算，对学生的知识储备也没有特定要求，只要求自由阅读和独立思考。 考核要求： 课堂出勤及讨论表现：20%；（基本白送，积极提问和参与讨论有加分） 读书报告：30%；（在推荐的阅读书目中自选，也可以选择其他自己喜欢的相关书籍，选到好书加分，烂书扣分。） …
本学期课程安排
这学期我在北京师范大学开两门课，这也是我第一次正式教课（如果课程顺利开出来的话），我已经在博客中开辟“课程”专栏，相关的信息、资料和讲义都会在这里更新。 第一门课是公选课“科学通史”，周三9-10节（18:00-19:40）在生四上课已换到教八306上课 第二门课是院系专业课“学术研究导引”，周四5-6节（13:30-15:10）在教八312上课。据说这门课的选课人数太少，很可能就面临开不成（其实 …
关于转基因
归功于小崔的努力，转基因问题日益成为公众话题，相关的争议也日益摆上台面，例如最近凤凰大学问举办的讨论会，看起来还不错。 转基因和中医，基本上成了某种划分阵营的标准问题，似乎挺转基因反中医的是科学派，而反转基因或挺中医的就是“玄学派”了。我也被问过类似的问题来“表态”，不过我的回答比较暧昧，科学派的网友就没有进一步讨论的兴趣了。 十年的哲学训练至少能让我对任何判决性的问题保持怀疑，因为一个明确的答案 …
为什么我们不需要BitCNY
1、是革命不是升级 BTS是所谓“二代币”（全称第二代山寨币）中圈钱最多（目前来说）、名声最响（主要在中国）的项目之一，我在微博上偶尔黑它两句，总会有许多热心网友前来“指教”，谆谆教导我需要与时俱进，需要开放包容，需要不断学习……所以我一般也懒得多说什么，这次巴比特约稿，我不妨再集中吐吐嘈，但不负责接受BTS粉丝的教学。 有一些善意的网友总觉得我不待见BTS是因为学习不够、了解不足，认为帮我补补课 …
哥白尼与中本聪——科技革命的范式转换
这篇文章是去年给巴比特投稿，可能会刊在巴比特出版的新书中的文章，不过现在也没见出版，最近写文章时正好联系到相关的内容，想起来这篇文章还没公开，先发布出来再说吧~ 之前的南都比特币采访问卷，我在巴比特和比特人转载时，都加上了一个标题“比特币作为范式革命”，毕竟有一个标题看起来传播效果会好一些，但其实作为范式革命也只是采访问卷中最后一个问题时捎带提了一下。现在不如专门把这一问题展开一下。 范式革命是科 …
内身体意识
具身性是由现象学带来的一个重要概念，但它在分析哲学家或认知科学家那里往往变得现成化，究其原因，一方面是具身性这个概念的术语化造成的（我不喜欢这个术语，特别是它的中译），另一方面是一些学者对“身体”作了现成化的理解，注目于那副现实摆在那里的肉体，把具身性问题变成了“关于身体”的问题。 联想到胡塞尔、海德格尔等现象学家对时间的分析，必须把现象学所谈论的时间与客观度量的时间区别开来，“内时间意识”并不是 …
导师作为学位论文的假想敌——学术论文杂谈
在北师大度过了博士后的第一个学期，除了田老师每周的写作课外基本没有参与什么活动，存在感为零，想想确实不太像话，于是在田老师提示下，前两周参与了教研室硕士开题和博士预答辩等活动，刷了刷存在感，同时也了解了一下北师大科哲专业的风格和路数。 听着各种答辩报告，越来越觉得吴老师的教导很重要，特别是对“二手文献”之重要性的强调。很多同学（当然这不只是北师大学生的问题，北大的同学也不免俗）都只注重对一手文献的 …