参加邺架轩读书沙龙与吴老师对谈
感谢王巍老师和吴老师，我和吴老师搞了这次对谈，感觉就像是吴老师检查作业似的。对谈过程我感觉还是不错的，其中涉及的一些编史学观念方面的问题，我有机会还要展开来写。 以下转载由沙龙官方录入整理的文字稿，让我进行了一些修订，但并不保证准确。如需转载请和文素THU联系。 主持人王巍： 各位来宾、老师、同学，大家晚上好！ 我是清华大学国家大学生文化素养教育基地常务副主任王巍。非常欢迎大家参加今天晚上的邺架轩 …
标签： 吴国盛
第2届清华科史哲论坛评论
第2届清华科史哲论坛于2017年12月10日举行，这一届论坛规格比第一届小一些，但标志着进入常态化，每年哪怕只是以吴门弟子为主做一次总结报告会，也是不错的。 会后吴老师要我写篇综述，但我第一天备课第二天上课第三天感冒，现在仍然在感冒状态。拖了大半个礼拜。今天吴老师自己贴出了会议纪要，不知道还要不要我写了，但我还是简单记一些评论吧。 会议流程参见吴老师的纪要，我这里相当于加一些评论。 第一个报告是吴 …
西昌会议游记
一年一度的现象学科技哲学会议又召开了，这次是在西昌举办，8月8号到13号，连头带尾开了五天，在中国国家地理杂志社的操办下，玩得不错，吃得更好~ 这次住的酒店在邛海边上，绝对是历届会议中最好的环境，自助早餐和自助午餐也确实是五星级水准的。可惜几天开会和游玩都很紧凑，没有找出一段白天的时间在湖边逛逛，返程时总觉得没住够。 这次的参会人数据说最多，出去玩时开了两辆大巴车。不过实际上参与的学者似乎也不算多 …
沈阳—本溪会议游记（本溪篇）
接续前一篇，最近有许多事情排着队要赶，所以有点没心思写完游记，然而我最终还是发现游记不写完始终心里有个事儿，别的事情也干不好，于是还是把它补完了…… 在沈阳小石城开完第一天会议之后，我们来到了本溪，后两天的会议都在这里召开。 26号早上开始第4场主题为“现象学与中国传统”。 四川省社科院的刘胜利师兄报告“身体与自然——董仲舒的自然观及其身体现象学阐释”。 胜利师兄首先评述了学者们解读董仲舒思想的传 …
沈阳—本溪会议游记（沈阳篇）
一年一度的现象学科技哲学会议又胜利闭幕了，今年是由东北大学主办，在9月24日到28日的沈阳和本溪召开。 在2013年的庐山会议游记中，我说道： 从2009年去南宁参加第三届现象学科技哲学会议至今，我已连续参加了五届会议，除了南宁只写了个“杂叙”外，之后的海拉尔、养马岛和广州都写了完整的会议吐嘈，已成骑虎难下之局，这次也还是要写一篇，至少在我尚未毕业期间坚持这一传统吧~ 结果去年我博士毕业了，这一传 …
在华中师范大学讲科学史
上个周末我去武汉替吴老师讲课，面对的是二十几个研究生，这些研究生是为湖北省科技馆培养的后备力量。我要上的这门必修课程包括中国科技史、世界科技史和科技哲学三个板块，其中世界科技史本来是请吴老师去讲，因吴老师出国，就派我去讲了。 我周六、周日连着讲一天半，一口气讲12个课时。这样的讲课效果当然不会好到哪里去。更好的上法应该是课堂讲座并讨论，在课外花时间阅读材料。无论上什么课，缺乏阅读和消化总是糟糕的。 …
开课提纲：科学通史
下学期准备在北师大开两门课程，倒也没人要求我干活，本来我到北师大就是想教课的，不管之后是不是留在北师大当讲师，先积累点经验，也算博士后没白做吧。 我准备开一门公选课开一门专业课，其中公选课就开科学通史了，在北大听吴老师讲了几轮科学通史，助教都做过两届了，直接上手讲这门课心里有底。当然我会在开课过程中逐步摆脱吴老师的套路，形成自己的讲法。 第一次开课的话，稳妥起见，我提交的讲课提纲基本还是沿用了吴老 …
“自然”概念的两次跌落以及自然作为“反—规范”的原初含义
今天吴老师在外哲所周五哲坛作报告“自然的发现”，虽然主题是吴老师一贯的思想，我已比较熟了，不过在外哲所讲很是难得，特别是有刘哲、吴增定和吴飞老师参与提问，听来非常有意思。 吴老师提到“自然的发现”其实包含自然概念的两次“跌落”，一是自然作为“本性、本原”的概念，二是作为特殊存在者领域（与人类、精神等相对的）的“自然界”概念的出现。 为什么说这种发现是“跌落”呢，显然，这并不只是指两次实际发生历史事 …
广州会议之游记
在广州得了感冒，回来后休养了好几天，写游记的任务也就延误了好几天，12月8日才开始写…… 首先感慨一下：时光荏苒，恍惚间一年一度的现象学科技哲学会议已经办了六届了，这也是我参加的第四届大会，南宁会议我是作为硕士生参加的，转眼间竟然快博士毕业了。至于这“吾爱吾师”之会议吐嘈也已经是第三篇了. 前两篇游记都以批评为主，许多地方简直是目无尊长，不知天高地厚的架势，但事后不仅得到了大多数老师的宽容，而且还 …
基督教创世论与现代科学的兴起
摘要：基督教的创世学说是现代科学的形而上学基础，是梳理科学与宗教历史关系的重要线索。弗斯特“基督教的创世教义与现代自然科学的兴起”一文代表了一种典型的思路，强调上帝的自由意志与现代科学的经验性研究趋势之间的关联，但论证细节有待推敲。关键在于厘清基督教创世论的一般要点以及这些要点与现代科学诸特征之间的对应关系。创世论教义的要点，至少包含四个方面：1、神与受造物之间有明显的界限；2、创造意味着神的权柄 …
从技术哲学出发解读媒介环境学（博士论文开题计划）
“媒介环境学”（media ecology[1]）是20世纪后半叶在北美兴起的，它奠基于以英尼斯和麦克卢汉为代表人物的多伦多学派，1970年尼尔·波兹曼在纽约大学创建了媒介环境学博士点。直到1998年，以纽约学派为中心创建了“媒介环境学学会”。 注意到，媒介环境学不仅是一股新兴的思潮，而且试图成为一门独立的学科建制。于是，我的论文之所以以媒介环境学为研究对象，也并不限于归纳和转述相关学者的思想和论 …
【转载】第6届全国现象学科技哲学学术会议征文通知
第6届全国现象学科技哲学学术会议将于2012年11月中旬在广州华南理工大学召开，现向全国科技哲学界征文。 “全国现象学科技哲学学术会议”是国内科技哲学界对现象学情有独钟的学术同仁们发起的一年一度的学术会议，旨在弘扬科技哲学学科中的“哲学”品格，沟通科学哲学与技术哲学，营造“纯粹”的学术风气，为“后自然辩证法”时代的到来做准备。自2007年开始，本会议已经先后在西安建筑科技大学、浙江大学 …