伊尼斯（Harold Adams Innis，1894-1952），与麦克卢汉一道，被认作媒介环境学派的开创者。麦克卢汉高度评价伊尼斯的贡献，为其两部主要传播学著作作序，甚至把自己的成名作《古登堡群星》看作“伊尼斯观点的注脚”[1]。

不过后来，随着麦克卢汉声名鹊起，伊尼斯反倒成了在麦克卢汉研究中的一个注脚，成为解释麦克卢汉思想渊源的一个铺垫了。在媒介环境学的学术语境下，伊尼斯通常作为麦克卢汉的背景或对比者出现。

当然，也有一些学者注意到伊尼斯的独特价值，特别是詹姆斯·凯利，他把伊尼斯置于比麦克卢汉更高的地位。进入新世纪后，伊尼斯在学术界焕发新生，一系列研究文集和专著陆续出版，如阿克兰（Charles R. Acland）等编著的文集《伊尼斯在新世纪》（Harold Innis in the New Century, Reflections and 阅读更多>

在买进比特币后，我试图做了一些短线操作，不过效果不佳，于是最近替换为小额博彩，一方面牵扯的精力要小得多了，另一方面收入也更明显了，截止今天，我已经基本把之前对其它币（LTC、PPC、FRC等，它们最近都大跌）的失败投资，以及短线和其它倒腾所造成的损失补回来了。

我参与的事情当然是我认同的事情，所以我不妨来说一下我对博彩的看法。

当然，我并不是任何形式的博彩都认同，比如福利彩票，我就反对，相反，澳门或拉斯维加斯的赌博业，我能够接受。

这两种博彩大不一样，前者以国家的名义发布，实质上是一种伪装的苛捐杂税，而且主要针对穷人，同时只许州官放火不许百姓点灯，民间博彩被禁止而官方却可以借此敛财，这其实是一种相当恶劣的东西。

什么？你说福彩不是苛捐？收入的钱会用于伟大的福利事业？关于这个问题，我多次说过：任何的公益慈善组织只有当它是独立于政府的民间组织时，才是有意义的。扶贫、养老、教育、助残等等慈善事业 阅读更多>

连着写了第三篇关于比特币的文章，这篇写完大致告一段落了。我的闲钱已经基本上投入完了，现在我已经告别坑爹的比特币中国交易平台，投了一个比特币在Mt.gox里摸索着高抛低买，几天后一个币变成0.98个币……有点让人心灰意冷啊……当然我会继续试手，不过也不敢有大的动作了。接下来主要就是持币观望吧……

之前写的两篇文章还没有触及比特币的真正意义——也就是“媒介即讯息”的意义上，比特币作为一种新的“环境”的意义。

之前提到比特币的通缩特性、防伪特性等等，这也只不过是在说，它比之前的货币更好。但真正重要的并不是这些能够以同样的标尺衡量的特性，而是它对旧媒介或者说旧环境的颠覆——汽车不仅仅是更快的马车，而且还要整个重构所谓“交通”的环境，改写“出行”的意义。

那么比特币的颠覆性在哪里呢？

有人说比特币的头号特性是匿名性，这种理解和把互联网的特性理解为匿名性一样是错误的。事实恰恰相反，比特币能够最大程度地 阅读更多>

最近比特币大起大落，大量的讨论也冒了出来，当然有人力挺有人唱衰，无论如何，这一奇异的电子货币正式进入公众视野了。

其实我在几年前就听说了这个物事，当时也曾想过加入“矿工”行列，可惜还是怕麻烦没有深究下去，更关键的是当时我的媒介哲学的洞见还不够成熟，没能把握先机。

而这几天我咬牙跺脚，在汇率大落之际，携数千资金杀入，买得几个币。除了留一些零头做做短线之外，其余全都存在自己的比特币钱包里做长远计。

那么显然，我是属于看好比特币的那拨人了。

事实上现在在网上鼓吹比特币的好处的人也未必真的看好它，也许只是希望再涨一轮让他们脱手罢了；相反，也许唱衰比特币的人是想趁大跌之际抄底买入，也未必没有可能。比如我现在的心态就是要么别跌，要跌请深跌，尽管跌到几十元乃至几元钱，我一定大举收购~

为什么看好比特币？当然，我是有思考的。说到这里我总想到泰勒斯投资榨油机的传说——别人笑他你成天研究哲学有啥用啊，泰勒斯就 阅读更多>