我的人生观（及补充）
“人生是活明白的，不是想明白的！”——忘记是听谁说的这句话，感觉极有道理。人生的意义、人生的目的这些问题，当我们的生命走到尽头时，生活都会告诉我们答案，年纪轻轻时去琢磨揣测，只会自找痛苦，而得不出什么答案来。即便是得到了某个答案，这个答案也往往随着岁月的流逝而消解，当年老时回首想来，可能就不再是那么一回事了。 但是，人生的意义这个问题又是不得不想的！因为如果我们总是回避这个问题，总是得过且过、混一 …
分类： 随笔
比较随意的学术写作，随想或杂文之类。
我为什么选择科学哲学
这也是昨晚与ZW谈到的一个话题。 Q，为什么科学哲学与历史哲学、政治哲学等等不同，能够单独成为一个二级学科呢？ A：科哲成为一个单独的二级学科，有历史的和现实的两方面的原因。历史的原因就是因为科哲原来叫做所谓的“自然辩证法”，在那个时代中是试图为科学提供方法论的“指导”的，这是一个历史遗留下来的建制。而现实的原因是——我们这个时代正是所谓的“科学技术”的时代，这个时代所面临的几乎一切问 …
同一片星空——康德的科学观与宗教观
同一片星空——康德的科学观与宗教观：缘起 星定 发表于 2005-12-26 14:48:15 缘起… 1 我不得不悬置知识… 1 以便给信仰腾出位置… 5 思辨理性的界限… 5 信仰的根据… 7 必须假定一个上帝… 8 教会的意义… 9 在晴朗之夜，仰望星空… 10 主要参考书目… 12 …
关于对待“中国传统价值观”和“西方现代价值观”的态度
现代社会，尤其是当代的中国社会，其突出的困境在于信仰的危机，即价值观的迷失。 说价值观迷失，与价值观的“多元化”完全是两回事，价值观的多元化是一件好事，但问题是现在人们的价值观不是丰富了、多样了，而是迷乱了、缺失了、出现了空白。 在现代，在工业时代以至信息时代，地球变得越来越小，但人与人的距离却变得越来越远；人们所认知的生物种类比任何时候都多，但物种灭绝却比任何时候都快；人们比以往任何一个时代都要 …
我与独断论或相对主义的区别——请留意我所有论述的基础
只是读我贴在博客上的那些随笔，可能会感觉我有独断论的倾向，我承认我的文字却是容易造成独断论并且不知天高地厚的误解，事实上，我自己觉察到了这种感觉，这才有了上一篇狂傲与谦卑的感慨。 但我和独断论者，尤其是那些所谓民哲是更本不同的！要了解这一点，首先不要遗忘我展开任何讨论之前的基础——我从不希望说服别人，我在坚信自己的观点的同时，也认可其它不同的甚至相反的观点，我相信不同的人根据不同的出发点、不同的论 …
珍珠与绳子
做哲学既然难以成为一颗璀璨的明珠、耀眼的宝石，何不做一根平凡的绳子——将那些伟大的珍珠贯串起来，合成一条和谐美妙的珍珠项链吧。每一颗珍珠都价值连城，而一条绳子似乎毫无价值，串成项链后，人们见到的也只有珍珠而再也看不见绳子，然而一条协调的珍珠项链却比拆开后一颗一颗珠子卖更值钱些——这额外的价值嘛，就是绳子提供的吧。 2005年12月10日
科学技术是第一生产力？
科学技术无疑大大促进了生产，但是是否真正提高了生产的效率呢？如果以“单位时间完成的工作量”来定义“效率”，那么这显然是没有问题的；然而，如果我们把“效率”理解为“产出与消耗之比”，那就没有那么简单了。因为“消耗”不仅仅包含投入的时间、劳动量、资本等等，还应该算上能源、环境的消耗——就好比你计算烧一盘菜的投入，除了当时就直接投入的原料、调料的成本和厨师的劳动量等等，不要忘了到了月底才结账煤气费！ & …
落后就要挨打？
落后就要挨打！只有国家强大了，才不会遭外敌侵略，才能真正地独立自主……这些话都是我们耳熟能详的了，这个道理激励我们要奋发努力，让中国变得富强起来，这当然是很好的。但是，让我们细细推敲一下，这个道理确实是有理的吗？ 事实上，本文的头一句话就是有问题的——说“落后”者要挨打，“强大”者则不挨打——我把“落后”与“强大”对应了起来，这种对应是错位的！与“落后”相对的概念应是“先进”，与“强大”相对的概念 …
《创世纪》中智慧果关于人之根本的寓意
亚当和夏娃因为偷吃了智慧之树上的“分辨善恶之果”，他们的眼睛明亮了，知道自己赤身露体，便用无花果树叶遮挡。神发现他们懂得了羞耻，便知道他们偷吃了智慧果，分辨了善恶，因而罚他们堕下凡间成为人类…… 这是《圣经》对人类起源的讲述，谈论《圣经》与进化论的冲突是很没有意思的，让我们看看在这则故事中，《圣经》给我们关于人之本源的发人深思的暗喻： 偷食分辨善恶之果——获得智慧——知道羞耻并遮掩——人的诞生…… …
康德的时空与霍金的宇宙——康德科学观与现代物理学
摘要 康德是所有时代中最伟大的哲学家之一，有人说，“康德就像一个蓄水池，所有以往的哲学都流向他这里，所有后来的哲学都从他这里流出来。”[①]康德哲学深远的影响力是毋庸置疑的。然而，关于康德的时空学说和对自然科学的理解方面的意义却被普遍地低估了。笔者试图说明的是，尽管从牛顿的经典体系到以相对论、量子论为代表的现代物理学，科学看起来是发生了翻天覆地的变化，但是科学方法并没有发生质的变化，现代人对于自然 …
“消灭封建迷信”之缺憾
现在有点文化的中国人一提起“封建迷信”，多是咬牙切齿、杀气腾腾，摆出一副不赶尽杀绝誓不罢休的架势，细细想来，却隐藏着某些缺憾。 在现代文明，科学技术取得了至高无上的统治地位，但是也引发出“价值”无法安置的窘境。人为什么要讲道德？社会为什么需要伦理规范？——这些原本都是如此理所当然的问题，成了现代文明突出的困惑。科学只能告诉我们“是”的问题，却难以给予我们关于“应当”的建议。在西方，道德想来是由宗教 …
科学没有绝对的真理……但是，有没有绝对的谬误呢？（及其补充）
费曼指出：“任何一个科学概念，都是处在绝对错误和绝对真理之间的某个刻度上，而不会处于这一端或那一端。”[①] 我们较容易理解：不存在绝对正确的科学理论，但是，有没有绝对的谬误呢？那些被“否证”了的科学理论就该是绝对的错误了吧？为什么费曼会说没有绝对的错误呢？ 我们来举一个科学理论的例子——“地心说”。显然，地心说在今天被公认是“错误”的理论，那么，这 …