我不反对“真维斯楼”
最近隔壁的“真维斯楼”闹得沸沸扬扬，反对和嘲讽的声音比较多，不过我基本上反感不大。北大的三教早就冠名成“刘卿楼”了，但我们仍然管它叫“三教”，学校的课程表和通知也管它叫三教，无非是墙上多挂个名牌而已。清华的真维斯楼也完全可以继续叫做四教，对平常的教学和生活是没有妨碍的，问题只是有些人会觉得碍眼。 为什么觉得碍眼呢？觉得商业化？ …
分类： 随笔
比较随意的学术写作，随想或杂文之类。
“用具与礼器”
前几天听李猛老师的讲座。说实话，讲座内容比较隔靴搔痒，或者说他只是把那痒处揭示了出来，接着就全靠咱们自己去挠了。讲座的启发性完全凝聚在其标题之内，我们做技术现象学的，不用去听讲座，把这个标题反复念几遍就够了。 “用具与礼器——形而上学的中国检讨” 首先我们知道，以海德格尔为首的西方技术哲学家对古希腊以来的整个形而上学传统进行了一番“检讨& …
关于智能手机和平板电脑：技术的先进性
上个寒假新换了一台智能手机，HTC Desire（A8180/G7），买完之后就想记一笔，于是我总以为已经记过了……今天想起来就顺路闲话两句吧。 本来还没打算换手机的，起因是我妈想换一台新手机，我帮她参谋挑选。一开始想选的是诺基亚5230之类的经典机型，不过看到我爸妈自己去买的一台最新的64位笔记本电脑之后我改主意了。问爸妈为啥买了台64位的机子，答曰，听导购忽悠买了号 …
中国的书面文化和印刷文化之独特性
经常引麦克卢汉和沃尔特·翁等人关于口语文化——书面文化——印刷文化的论述（见媒介·感觉·时空 ——麦克卢汉媒介存在论初探），不过他们基本上是在西方语言的背景下说事，文字的发展基本上是“纯口语——象形文字——不带元音的字母文字——带元音的字母文字（希腊文以降）——被活字印刷了的字母文字”这样一个发展流程。某些东方的文字，也可以嵌入在这个谱系里得到理解，比如阿拉伯文和梵文都是不带元音（因而更多地保持语 …
和分析哲学的三个元分歧
和分析哲学进行对话是困难的，因为分析哲学擅长的是细枝末节的精密论证，很容易就陷入到一个具体问题的细微论辩之中。我们可以和某些分析哲学家保持相反的观点，但这时候往往就已经入了他们的套，正如分析哲学家们内部也肯定有各种各样相反的观点总是被辩论得热火朝天，他们特别欢迎相反的观点，然后你给出你的严密论证，然后逐一接受批驳，还要考虑无数尚未被提出的可能反例。这样，当你就某个问题辩赢了分析哲学家时，你就已然加 …
艺术、媒介与间隙中的意义空间
今天读书会提到艺术和技术的问题，我曾经也有一些相关的说法，例如海拉尔会议之游记中关于吴彤老师论文的评论： 在西方传统的油画中，虽然在绘画过程中要用画笔精雕细琢，但在完成的图画中是看不见“画笔”的，图画中呈现的就是描绘的对象，只有到晚近的抽象画或印象派中才开始在画布上留下画笔的“印记”。而中国水墨画却大量运用笔触，“如张彦远认为，不见笔踪， …
SCI与学术公平
去年中国SCI论文数跃居世界第二，EI论文早就是世界第一了。这当然不是什么光荣的事情。且不说论文的平均质量，就算这些论文都货真价实，也不是什么值得高兴的事情。本来用英文发表的科研论文就是“为全人类（特别是美国人）做贡献”，而唯独对中国自己最没有好处。因为中国的科研政策和环境一直都把最大的精力放在这些原创性活动上，至于那些在他人的原创成果的基础上进行的二次研发乃至市场开发等活 …
网络存在论——我对网络媒介的体验报告
本文将追问“网络”的存在及其意义，那么，“网络”是什么？现在，“网络”一词通常特指“互联网”或“因特网”这一新兴的电子媒介。当然，“网络”并不是一个新词，它总是被用来指称某种分环勾连的关联整体，例如“铁路网”、“关系网”等等。 而“互联网”一词，并不是指“具有互联性的网”这样的同义反复，而是指网络与网络之间的互联，又称“网际网络”，形成一个整体的全球网络。不过如果我们可以不顾“因特网”的词源而重新 …
关于谣盐说两句
地震之后各种大小谣言满天飞，网络的存在似乎是大大地加强了谣言的传播，虽然说我们也可以通过网络方便地搜索更多的信息从而破除一些肤浅的谣言，但是大部分人恐怕并不这样使用网络。 相比于BBS和搜索引擎，现在的SNS和微博似乎更利于谣言的流传，因为BBS和搜索引擎更要求某种主动的参与，在BBS上的帖子虽然可以被无节制地转载，不过要去浏览BBS毕竟是一个主动的行为，而且在转帖之下往往会有其他网友相对理智的讨 …
我们为什么需要蛋白质？——追求相对的真理
前些天报告“媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论”一文的时候，卜天师兄提到，我的立场终究来说仍然是妥协的，按照我的思路，当代那些业已成功的科学理论确实是“真实”的，我只能向他们妥协，而不可能提出类似田松老师“我们就是不需要蛋白质”这样的强力的主张来。 确实，我的立场自始自终都是“软弱”的，我完全同意。从本科时期我一直试图去反思科学，但从未想过要拒绝它。同样是接受科学，但我是以不同的方式去承认它， …
媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论
非常遗憾，最后还是没能写成，后半部分文献根本整合不进来，于是还是以自说自话为主……不过我实在不想在这篇论文上再套牢下去了，明天就作为一个随意的讨论来讲掉吧，然后再过几周我再好好写一篇靠在谱上的论文再讲。 媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论 “实在论”是一个古老而复杂的哲学主题，它与真理和存在等概念纠缠不清，牵涉着形而上学、认识论和语言哲学等论域，哲学家们以“实在论”的名义发表的各种主张可能是相 …