勿忘普及
无论是哲学还是科学，都需要“普及”，也就是说需要以某种方式让圈外人获得某种程度上的了解，这一点多数人都会同意，问题只是——由谁普及、向谁普及、以何种方式普及、普及的效果怎样界定等等。 在现代，学问日益专业化、日益艰深，从而日益远离常人的把握能力。在这种情况下，“普及”反而显得日益重要。 但现在的学问普及状况是令人忧虑的。 从科学普及来看：事实上，现代可以说是科技最为“普及”的时代，科技的影响已渗入 …
恶搞、媒体，随感
在上海的最大好处是能享受空调，第二个好处是偶尔可以看看电视新闻。 刚刚看到两条新闻挺有意思。一是“中国博客第一案”，说是某大学副教授状告Blogcn，原因是在某篇博客上有人指名道姓地对他进行污辱和人身攻击…… 其实就是三五百字的一篇小日志，题目是烂书烂人什么的，说啊今天要考试啦，赶紧看教材啊，那本书好烂啊，那教授果然是人也猥琐书也烂啊。完了。也就是像一般大学生那样随口抱怨两句吧。坏就坏在一是指名道 …
宁做伪君子，不做真小人
题目当然没有写反。熟悉我一贯主张的或者听过杨子的中哲史的人不会觉得惊讶。 “宁做真小人，不做伪君子”这句话现在颇为时兴，甚至许多人都在用“常言道”、“俗话说”来引用了。这是什么意思呢？从这句话被奉为“常识”这一点，看得出现今时尚中的某些特点。 “伪君子”当然是贬义词，如果说伪君子指的是口蜜腹剑、明里一套暗里一套，表面上冠冕堂皇背地里使尽坏招……那样的话“伪君子”当然做不得。 但怎么搞出个“宁做真小 …
《沙郡岁月》
[美]阿尔多·李奥帕德：《沙郡岁月——李奥帕德的自然沉思》，吴美真译，王瑞香审订，中国社会出版社2004年3月 这就是《沙乡年鉴》（利奥波德）的台湾译本，似乎收录的文章也是最全的，应该是最好的版本了。 无论从什么角度说，这本书都是必读的。与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作的典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书，被称为生态主义的圣经，利奥波德则被誉为现代环保之父、生态伦理学的先知与播 …
《美丽新世界》
[英]阿道司·赫胥黎：《美丽新世界》，王波 译，重庆出版社2005年6月 早就听说过了，刘老师也推荐过，不过一直没读，还是懒吧。 也该读一些文学作品了，我一直欣赏和强调文学也不能总停留在口头上吧。当又一次被提醒后，我要施展一下我看书的干脆——说看就看，想到就买，买到就看。今天下午刚刚送书上门，一口气就被我解决了。 确实很赞，非常赞！非常值得一读。 我有时想，似乎哲学家是为了文学家服务的，哲学家们折 …
想起格致中学天文台
长期以来我一直说我从没有真正仰望过灿烂的星空，但突然想起来一事，原来虽然只是模拟的，但灿烂的星空我还是曾经仰望过的！ 记得是小学四年级时的事：当时跨年级参加了新加坡小学数学奥林匹克竞赛得了三等奖，有机会到格致中学参观。当然是格致中学为了招揽人才啦，招待的主要是那些五年级的正准备选初中的同学们，我们几个四年级的因为也得了奖，所以也一起招待了，当然希望我们下一年也选择格致中学了。 不过格致中学实在没啥 …
在大海上能看见彩虹吗？
不知为何突然想到这个问题：海面上的彩虹会是什么样的？ 可能是最近脑袋里经常想到大海（或许由网友的qmd触发，或许由之前看的动画片触发，或许由某些内在的因素触发，不清楚。），然后在前天看到一条弹出的QQ新闻说北京市区出现彩虹——这一气象“奇观”，将它们联想到一起了吧。 人在无聊的时候偶尔会闭上眼睛，在头脑里幻想着置身于某些美好的场景中，别人也是这样吧？反正我时而如此。不过奇怪的是，我心中的图景倒是很 …
为直觉主义辩护
为直觉主义辩护 摘要： 作者以为直觉主义辩护的视角，阐释了直觉主义在数学哲学和逻辑哲学上的主张。直觉主义的基本立场是：数学是人类心智的创造。直觉主义拒绝赋予任何数学对象以超越心、物之外的超验存在；直觉和创造，而不是证明和演绎，是最重要的数学方法，是数学的生命；数学的意义也与其他科学一样：发现值得研究的问题，触及自然的奥秘和永不停歇地追求真理。在本文前半部分作者梳理了直觉主义对包括柏拉图主义、公理化 …
一些趣题之二：改还是不改？
改还是不改？ 这又不是一个严格意义上的逻辑题，但还是很有趣的策略问题，突然想起来的： 大概是这样的，你在参加一场诸如“幸运53”的游戏节目，幸运地了奖。主持人将你带到三个箱子之前，告诉你其中一个箱子里是大奖，比方说一栋豪华别墅；而另两个箱子里只是安慰奖，比方说一罐豆瓣酱，你可以随意选择一个箱子。 你选择了一个箱子，诸如1号箱子。此时主持人把，比如说把3号箱子打开了，让你和观众们看到里头是安慰奖。随 …
自己选择，死不认错
真正的勇者对于自己独立做出的选择才不会后悔；而懦弱的人则恰好相反：别人帮他做的选择才不容易后悔，因为最后总可以把责任推卸到别人头上。 自己权衡，自己选择，自己决定，自己担负。 适当听取他人的意见，但永远不向他人“求助”，更不要依赖他人的意见。 如果最后的结果如愿，去感谢那些曾无私地向自己提供建议的人；如果最后的结果不如人意，一切责任由自己——做出选择的人——承担，如果自己的选择为他人带来了麻烦，也 …
上帝与不朽
不喜误入 上帝与不朽——分别从“终极的或无条件的确定性”以及“某种无限或永恒”来理解——是人类理智根深蒂固、挥之不去的渴望和诉求。 人类的理性的无节制的求索和追问最终将不可避免地触及上帝与不朽，也就是触及宗教问题。 与常人的理解恰恰相反，对理性的纵容将会导致宗教，若要摆脱或远离宗教则必须求助于非理性的介入。 适度的非理性与适度的理性对一个人来说都是健康的。但对于作为整体的人类而言，人类的理智将永远 …
关于“古雴”
“古雴”是我的一号笔名，也就是说，是首选的、最喜欢的、最常用的。当然，有一号当然就有二号笔名，也就是在这里发文章默认的“星定”，本意只是想让搜索引擎不要那么轻易地搜到我的随轩，因为“古雴”这个词大概天下独此一家别无分号，一搜就都是我，所以用“星定”这一个搜索出乱七八糟什么都有的词儿代替。不过现在想想也无所谓，只是懒得换回来吧，“星定”也是不错的。另外，我已经想好三号笔名，可能用于匿名发文。不过总而 …