媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论
非常遗憾，最后还是没能写成，后半部分文献根本整合不进来，于是还是以自说自话为主……不过我实在不想在这篇论文上再套牢下去了，明天就作为一个随意的讨论来讲掉吧，然后再过几周我再好好写一篇靠在谱上的论文再讲。 媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论 “实在论”是一个古老而复杂的哲学主题，它与真理和存在等概念纠缠不清，牵涉着形而上学、认识论和语言哲学等论域，哲学家们以“实在论”的名义发表的各种主张可能是相 …
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【草案】从媒介存在论看科学哲学的几个问题——科学方法、因果性、实在论
本来打算写的论文是用媒介存在论（现象学）的视角去重新诠释传统科学哲学中的一些问题。试图以媒介论的视角去“翻译”传统科学哲学的一些讨论，重新提出问题。大致的线索有几条，一是实在论（和所谓工具主义），二是因果性和科学说明，三是科学方法与科学划界。 但实际写作却拖延N久，至今还是没有着落，眼看开学第一次就该我报告了，实在心虚，于是准备临阵变题，改换方向，回到我最初的研究计划所拟定的步骤：“一是借助现象学 …
话说网络时代的“版权”
VeryCD被转型，音乐频道不再提供下载链接。为什么呢？因为“版权”。 显然，“版权”（Copyright）是最典型的印刷时代的概念。那么在网络时代，版权的意义是什么？ 我新近为博客新站添加了版权声明，这里也算是多做一些解释吧。 互联网和数码技术的兴起使得版权问题日益突显，版权的“保护”越来越困难。作品复制和传播变得越来越便捷，一旦作品被发布出去，再要控制住它的“copy”就非常困难了——无论是文 …
网络时代的写作——浅谈电子媒介的意向结构
新博客折腾了那么久，总算告一段落了，也该写一些正经的文章交待一下了。 但所谓正经的文章，却还不是那篇一拖再拖的论文，那篇论文过完年后会好好处理，现在么，顺着打理博客的语境，谈一谈关于“网络时代”的一些看法。 上学期最后一堂吴门讨论课正好涉及网络时代的交流，我也正好顺着这个话头说起。 网络时代的交流方式问题大致可以分两个方面，一是电子媒介的操作方式对于表达和读写的影响，二是联网对于社交和沟通的影响， …
“共在”与海马主义之马
《存在与时间》读书小组的进展还算是比较顺利，现在读到了共在与常人的部分。我当时写“海德格尔媒介存在论初探”最后停止的地方，当时我写道：“说到‘常人’，又将牵扯出海德格尔关于‘共在’、‘沉沦’等等的相关论述，此在的在世界中存在不仅总要与事物，还总是与他人打交道，而这也恰是‘打交道’及‘媒介’的概念本该适用的地方。不过作为对海德格尔媒介存在论的一个最初步的窥探，本文梳理至此，已能告一段落了。” 之所以 …
媒介与“知识”的外在化
回应网友问题：知识为什么会从“德性”变成了“力量”。有没有可能从媒介的角度来揭示这一转变的根源？ 这个问题好~ 还真是可以从媒介角度来揭示的。 知识之显示的媒介，大致来说，从口语时代，到抄本，最后到印刷书。那么口语时代，显示知识的唯一或主要的途径就是言说，在演讲或争辩活动中知识得到显示。在这种情况下，可想而知，知识的显示总是关系着某些具体的个人，在交流和聆听的过程中，知识作为他身上展现出来的卓越品 …
海拉尔会议之游记
“举世瞩目”的第四届全国现象学科技哲学会议已经过去好几天了，吴老师让我写会议记录，我却迟迟没有动笔，一方面是犯懒，一方面也是难以下手，面对那么多篇论文想要逐一回顾这种工作实在让我头大……以前虽然写过一些论坛或报告的记录，但比如科科论坛也就是一场报告，讲一个小时讨论一个小时，中间还有评论人点评，帮助我消化好讲座内容，然后开始不紧不慢的讨论，于是我听的时候和整理的时候都能比较从容。但这个会议一场也就半 …
关于媒介存在论的补充
海拉尔现象学科技哲学结束了，旅程算是比较愉快的，我还得写会议记录，头疼中……在回顾诸篇论文和各种行程之前先就我自己的文章做一些补充吧。 文章中本来是用眼镜为例说明把媒介作为媒介的反思方法，在吴老师课上报告时就有多人提出疑问，于是我再补了一个键盘的例子和一段说明，而我在现场举的例子是手边的麦克风——麦克风被运用的时候是被通过的，我通过麦克风讲话，听众听的是我说的话而不注意麦克风，而修理麦克风时我不通 …
媒介存在论论纲
摘要：媒介存在论作为一个哲学纲领，指明了以海德格尔和麦克卢汉等思想传统为缘起的一种新的哲学思路。媒介存在论以媒介概念的日常意义为中心展开思考，但要超越把媒介理解为传递讯息的中性管道的日常理解。媒介作为“人的延伸”，追思媒介亦是理解人性。媒介存在论蕴含一种超越传统二元论的人性论，是对西方古典哲学传统的继承和超越。近代哲学“发现了媒介”，但媒介存在论则真正将媒介作为媒介来面对，运用一种将媒介作为媒介进 …
海德格尔媒介存在论初探
又是到最后关头憋出来的……摘要和目录暂缺…… 海德格尔媒介存在论初探 一 提起海德格尔的技术哲学，首先想到的常常是海德格尔后期的“技术的追问”，想到技术作为去蔽、作为真理的发生方式、作为形而上学的完成形态，想到天地人神和诗意的栖居等等命题。技术无疑是海德格尔后期思想的关键词。然而，技术问题在海德格尔思想中的重要意义，以及海德格尔作为一位技术哲学家的重要地位，早在以《存在与时间》为代表的前期思想中就 …
博士阶段研究计划（媒介现象学）
跟随吴老师，我在博士阶段主攻的方向无疑是现象学的技术哲学，具体来说，我的研究应该围绕“媒介现象学”这一主题来展开。 在媒介现象学这一主题下，我的研究可以以三个角度或三种方式展开，根据未来几年的学习和研究进展，最终的博士论文将限定在某一角度下选取恰当的题目撰写，在此研究计划中所提出的主题和角度只是研究的思路或切入点。 这一主题主要涉及两大学术资源，一是现象学哲学传统，以胡塞尔、海德格尔、梅洛庞蒂等为 …
现象学笔记3
今天只读了两节，关于所谓自然态度与现象学态度的区分。简单来说，自然态度就是非反思的日常态度，而现象学态度就是反思性的哲学态度。对这两种态度作出区分并不是要把它们对立开来，好像一边是普通人的自然态度，另一边是哲学家的现象学态度。事实上现象学态度是对自然态度的一种超拔而不是一种反叛或决裂，自然态度毕竟是人生活的基本状态，在日常经验的前提上才谈得上反思。而另一方面，普通人和哲学家一样时常在自然态度和反思 …