在老师们博客上的讨论之：泽尔、拉夫洛克与盖娅假说
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006r6 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s2 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s3 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 2007-02-02 22:33:32 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 刘华杰 多里昂·萨根（Dorion Sagan）和 …
分类： 随笔
比较随意的学术写作，随想或杂文之类。
在老师们博客上的讨论之：下定义不那么容易
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006su 下定义不那么容易：评方舟子的伪科学定义 2007-02-06 21:34:33 下定义不那么容易：评方舟子的伪科学定义 刘华杰 方舟子反伪科学振振有词，以为伪科学的事情很容易说清楚。方舟子先生在《科学时代的伪科学（下）》（见http://www.shunz.net/2005/11/321.html）中很有信心地定 …
在老师们博客上的讨论之：老赵如是说
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006lc 学科是一样的。 自然科学与人文学科有两点重要的区别： 1，自然科学的论文必须是有创新性的。科学论文有一个八股形式，其中在摘要后面的第一章就是讲本论文有哪些创见，没有创见的论文毫无价值，不能获得学术刊物的采用。人文学科则不同，贩卖一些洋垃圾也可以成为论文的。 2，自然科学不许胡说，人文学科允许胡说。不管你的想法多么 …
伦理学生死问题专题第一次作业：关于火车撞人和DDE
伦理学生死问题专题第一次作业：关于火车撞人和DDE DDE（Doctrine of Double Effect双重后果学说）： 在一些行为不可避免地将带来双重后果，即一个意愿中好的结果和另一个可预见的坏的结果，双重后果学说认为，这样的行为是善的（在自然法思路下即必须的）当且仅当同时满足以下条件： 1） 该行为不能是不道德的 2） 坏后果必须不是达到好后果的手段 3） 行为的意愿必须只能指 …
日本动画片系列随感：引言：如何看待日本文化和东方个性
看日本动画片是我大学以来休闲娱乐的主要活动，长长短短各门各类的动画片看过不少，经常也想就一些经典的或典型的动画写一些感想——我看动画虽然纯属娱乐，但还是有所思考的，一方面是因为优秀的动画片本身就有许多引人深思的元素，另一方面我自己也必须主动地有所反思，否则的话长年熏陶之下一定要被日本文化浸透进去了。当然，我从一开始就并不反日，日本文化有许多可恶可怕的一面，但按照我的理解，日本文化中显得异类的许多侧 …
技术哲学马克思一讲课堂提问的补充
课堂提问的补充： 我的困惑源自我之前先听了吴老师在清华的讲座和看了吴老师“技术作为存在论差异”发言的文字整理稿，再看马克思时，觉得非常非常熟悉，感觉马克思和吴老师讲得差不多！ 首先谈一下我对马克思在《1844》中关于“人的本质”的一些观点的解读： 马克思说：“劳动的外化表现在……首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西：因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是 …
作为一种部门哲学的和作为一种哲学品格的科学哲学？
关于“XX哲学”，我曾经说，一般而言它的核心问题就是“XX是什么？”。不过听吴老师一讲，方醒悟这类哲学往往都有两层意思，一是作为一个部门哲学，而是作为一种基本的哲学品格的哲学。所谓“XX哲学”的核心问题是“XX是什么”，主要是就其作为一个部门哲学而言的——也就是说，作为“哲学”的一部分，一块领域，是由于哲学工作者“术业有专攻”而由一部分人围绕着有关技术的话题进行讨论。但另一种，往往是每一种“XX哲 …
关于女性主义
好一段时间没有怎么动笔了，看完的两本书也都懒得写摘记，似乎是状态又陷入低迷期……今天是三八妇女节，就写一些想法吧。 我曾说过，我是某种“大男子主义的女性主义”，要拿出我所谓女性主义的一些具体见解来看，可能在一般女性眼里仍是彻头彻尾的男性主义，但我却认为：男性主义仍是这个时代的“缺省配置”，女性在自然情况下也往往都是不自觉的男性主义者，无论是男性或女性，若不经过某种思想上的觉悟或自觉的过程，我不相信 …
康德的一百个塔勒是怎么回事？
康德的一百个塔勒是怎么回事？ 星定 发表于 2007-03-01 22:12:32 康德的一百个塔勒是怎么回事？ 上学期课程的成绩终于出齐了，政治课和通选课都是3.0，两门宗教学的课都是3.7，科学通史、全球化问题研究和波普的历史哲学都是4.0，总的来说还是很令人满意了。谁知最后一门直到这个星期才出现的成绩——形而上学——只有2.0，一下子就把好不容易拉上去的0.03点GPA正好抵消。 这门课分数 …
张力即和谐
“张力”一词在学术讨论中经常出现，不过作为一个术语而言，它毫不深奥，直接作字面理解即可： “张”就是某种“紧张”的状态。设想一根橡皮筋，或者最好设想一根绷紧的琴弦，那就是“张力”了。 和谐一词最适合形容音乐。于是一个很简单的事实是：只有当琴弦处于适度的张力下时，它才可能奏出谐音。如果张力过大，琴弦崩断，或者张力过小，琴弦松弛，都是演奏不了的。 许多成对的范畴，如理性与信仰、科学与宗教、保守与激进等 …
非欧几何对先验论有利？
非欧几何一般被认为是对康德先验论的“致命一击”。我在早前的文章中对这一过分简单的想法表示了怀疑。但最近偶然地又琢磨这个问题来，竟冒出一个更为大胆的念头——非欧几何的发现是对先验论有利的！ 要注意康德的先验论既非经验论也非唯理论，康德并不是说在人的先验直观中找到几条公理然后就能把客观世界的真实状况推导出来了。康德回答的是这样一个问题：既然人类关于这个世界的经验是不确定的、不可靠的，那么为什么人类可以 …
介绍科学哲学
一直想写篇文章向师弟师妹们介绍科学哲学，但几次动笔都半途而废，希望今天能够坚持写完。我不再指望在本科阶段找到科学哲学的同道了，但是即便是不选择科学哲学这一方向的同学们，我也希望稍许减少一些科学哲学所受到的许多误解（暂时以我的理解为正解，我的理解当然也可能是误解，看着办吧），也希望借机表达一下我对我所选择的方向的理解。 首先，要记住大物理学家费曼的一句名言：“科学哲学对于科学家，就像鸟类学对于鸟那样 …