从“追求”到“要求”—— “真善美”的观念
“真、善、美”从古至今都是哲学的主题，但这三个字对人们的意义似乎发生了某些变化。 在古人眼里，“真、善、美”代表着至高的“追求”。正如哲学就是“爱智慧”、追求智慧，人们追求“真、善、美”，把它们视作至高无上的理想。 例如，传统的伦理学所追问的问题是：为了“善”，我们应当做什么？怎样的行为才是与善相称的？而以功利主义为代表的现代所谓“规范伦理学”讨论的是：行善是为了什么？为了什么的行为才是善的？功利 …
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为直觉主义辩护
为直觉主义辩护 摘要： 作者以为直觉主义辩护的视角，阐释了直觉主义在数学哲学和逻辑哲学上的主张。直觉主义的基本立场是：数学是人类心智的创造。直觉主义拒绝赋予任何数学对象以超越心、物之外的超验存在；直觉和创造，而不是证明和演绎，是最重要的数学方法，是数学的生命；数学的意义也与其他科学一样：发现值得研究的问题，触及自然的奥秘和永不停歇地追求真理。在本文前半部分作者梳理了直觉主义对包括柏拉图主义、公理化 …
大科学家的宗教观：引文堆砌
大科学家的宗教观：引文堆砌 爱因斯坦： 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己宗教感情的人。 ——“科学的宗教精神”，见《爱因斯坦文集》第一卷，第67页 一个受到宗教启发的人已经在最大限度内把自己从自私的欲望的桎梏中解放出来，而全神贯注于那些具有超个人的价值而为他所坚持的思想、感情和抱负之中。我认为重要的在于这个超越个人的内容的力量，以及对它超越一切的深远意义的信念的深度，而不在于是否曾试图 …
罗杰•G•牛顿：《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》
罗杰·G·牛顿：《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》，武际可译，上海科技教育出版社2001年5月 这本书是高一时就翻过的，当时觉得很难懂，而现在重新读来，发现这原来是一本关于科学哲学的书，作者是一位量子物理学家，然而他对于科学哲学，包括科学认识论、科学史学、科学社会学等等的涉猎是相当广泛的。作者批评了持相对主义社会建构论的科学社会学家，对库恩及其弟子的学说也表达了保留与质疑。然而，作者表达 …
同一片星空——康德的科学观与宗教观
同一片星空——康德的科学观与宗教观：缘起 星定 发表于 2005-12-26 14:48:15 缘起… 1 我不得不悬置知识… 1 以便给信仰腾出位置… 5 思辨理性的界限… 5 信仰的根据… 7 必须假定一个上帝… 8 教会的意义… 9 在晴朗之夜，仰望星空… 10 主要参考书目… 12 …
科学没有绝对的真理……但是，有没有绝对的谬误呢？（及其补充）
费曼指出：“任何一个科学概念，都是处在绝对错误和绝对真理之间的某个刻度上，而不会处于这一端或那一端。”[①] 我们较容易理解：不存在绝对正确的科学理论，但是，有没有绝对的谬误呢？那些被“否证”了的科学理论就该是绝对的错误了吧？为什么费曼会说没有绝对的错误呢？ 我们来举一个科学理论的例子——“地心说”。显然，地心说在今天被公认是“错误”的理论，那么，这 …