《克尔凯郭尔日记选》
[丹麦]索伦·克尔凯郭尔：《克尔凯郭尔日记选》，[丹麦]彼得·P·罗德选编，晏可佳姚蓓琴译，上海社会科学院出版社1996年 祁克果是我比较欣赏的一位非理性思潮的哲学家，欣赏他的主要是他的“人生三阶段”和其宗教观（似乎一个思想家对宗教的态度是最能决定我对其好感的程度的，其次才是他对科学的态度）。当然，对其思想的欣赏丝毫不意味着对其思想的认同，对以下觉得有意思的摘录我整体都是保留意见的，用粗体字标出的 …
Author: 胡翌霖
赵汀阳：《论可能生活》
赵汀阳：《论可能生活——一种关于幸福和公正的理论》，中国人民大学出版社2004年7月 买这本书最初是被其标题所吸引——我正巧在想一些关于伦理学是什么的问题，而“论可能生活”似乎能够表达出我的伦理学观，教我眼前一亮。不过随后读来，发现赵汀阳此书虽然也是伦理学专著，但是他对“论可能生活”的理解与我所想象的很不一样。 赵汀阳的这本书还是挺有意思的，我看到季羡林和李泽厚对该书有较高的评价，但是翻过此书后感 …
曹天元（Capo）：《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，
曹天元（Capo）：《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，辽宁教育出版社2006年1月 乘硬座火车回家真是不错，睡了六个小时、看书看了六个小时，一晚上倒也过得充实。这一夜正好把这本闲书看完。 这类前沿科普读物我向来是不看中国人写的，但这一本是个例外，它吸引我的原因是封面上的广告词：“具有超级影响力的科普读物，被誉为‘中国的《时间简史》’；董光璧、江晓原、刘兵、武夷山、刘华杰鼎力推荐”——对前半句话什么 …
有幸与李德顺老师聊天
唉今天好累啊，不记了…… 最新评论 我 2006-01-14 21:52:45 [回复] 随手记些杂事吧： 说早上九点集合，我没睡醒，ZW流鼻血，CG手扭了，貌似大家都比较衰。LY睡过头了，一开始发短信打电话都没反应，还以为出什么事情，比如磕了一门牙之类，最终确认是由于通宵到六点才睡所致。 我们没带MP3，LY带了录音笔，不过电池没电，买了两节电池好用了，不过号称录18小时的上午录了两个小时就自动 …
关于华南虎事件
http://hps.phil.pku.edu.cn/bbs/read.php?tid=282 最近好像有点压抑集中爆发似的，气势从胃里喷涌而出~ 或许是借了叔本华之刺激？ 关于华南虎事件，早就想说几句，但一直没说出口，借着论坛上的这篇转贴，以及乘着气势，终于不吐不快。 这是个玩笑贴，我难道看不出吗？当然看得出。一看到“转自XX论坛”“转载MP”，就知道这只是个 …
我是现实的理想主义，或者理想的现实主义（对前文及其引发的辩论的补充）
刚刚和ZW辩论了一个多小时。已经开始有点指点江山（玩笑话别当真）的味道了，虽然还是有点收获，但是很累。因为我个人的政治观是很容易被误解的，很容易被误解为“反革命”、“愚民”，但是或许也不是误解，如果把革命理解为对现实之中国的革命，我就是个坚定的“反革命”，当然，有人要说，社会发展到一定程度总有需要发生革命的可能性，那我是不是否认那种可能性呢？对于历史中的革命，我是绝不否认的。但是我却不愿意设想现在 …
两道不愿意照书上答的马哲简答题+对马哲（下）简单题5的补充
1．什么是辩证的否定观？试以对待文化传统的态度为例阐明之。 首先我们来看什么不是辩证的否定观： 马克思在《哲学的贫困》中对蒲鲁东对辩证法的庸俗使用进行了讽刺：马克思说“让我们看看蒲鲁东先生将黑格尔的辩证法应用到其经济理论时，把它变成了什么样子……蒲鲁东先生认为，好的方面与坏的方面，益处和害处加在一起，就构成了每个经济范畴中固有的矛盾。需要做的是，保存好的方面、消除坏的方面。” ——我们看到，马克思 …
我“想”干什么？
天知道在期末考试期间我怎么还有这闲工夫写文章，当代政经已经砸了，明天的英语也不行了，中哲看也看不完……唉，但是今天组聊时CG提到他要什么“打通社政经”，当然是闲聊的话，不过让我想到了一些问题。 有人喊出“打通中西马”的口号，很快便有人对了下联“吹破古今牛”。“打通”喊出来往往让人有狂妄自大、好高骛远的感觉。于是如果我不仅说我想要“打通中西马”、打通哲学的各大领域和流派，还要说我想要打破各自然科学和 …
心态要端正！
感谢虫哥的批评。 首先，我的文风确实有问题，如果把我的文章都拿到某个哲学论坛上面去贴，那我和民哲也就没多大两样了，因此，现在是需要好好重视一下文风的问题了。 文风的问题根本上还是态度的问题，我确实需要认真反省我是否真正将“谦卑”落实在实践上而不是停留在口头上。我相信我在星空下的体验是发乎内心的，因此我相信我的谦卑也是发乎内心的，只是有时候经常与另一股狂傲之气向碰撞，出现了一些问题吧。当然，狂傲之气 …
虚无主义的最大根源
虚无主义、尤其是道德虚无主义，是现时代的突出困境。然而，虚无主义的根源是什么？在中国，我们说是从五四到文革这段时期整个地将传统的价值全盘推倒；在西方，我们说是科学打破了基督教的权威，陷入了上帝死了的困境。然而这些都是一些具象地表现出来事情，却没有切中问题的要害。 为什么我们无法说服虚无主义者？事实上，原有的权威价值体系被推倒后，我们可能建立起一个价值多元的社会，不同的人可以信奉各自的价值观，但大家 …