随轩

[美]林恩·马古利斯多里昂·萨根：《倾斜的真理——论盖娅、共生和进化》，李建会等译，苏贤贵校，江西教育出版社1999年10月 http://mqxx.mhedu.sh.cn/ebook/ZX/ZX/qxdzl/index.htm 第一章星期天访问奥本海默 P10~11 第17~18页 比我学龄低一些的卡尔，喜欢那种把自己的重要性夸大的感觉。他仅仅表面地理解哥白尼教训：伽利略的观点是因为逻辑的原因被 …

[美]爱德文·阿瑟·伯特：《近代物理科学的形而上学基础》，徐向东译，北京大学出版社2003年1月 P16 第2页 认识论在近代哲学中的中心地位绝非偶然；这是某种更深刻、更意味深长的东西的自然推理，这个东西就是人的概念，尤其是人与周围世界的关系的思想。 P18 第3页 对于中世纪的主流思想来说，与物理世界相比，人在宇宙中占据着一个更重要和更确定的地位。可是对于近代主流思想来说，自然却比人拥有一个更独 …

[德]李凯尔特：《文化科学与自然科学》，凃纪亮译，杜任之校，商务印书馆1986年3月 http://rwxy.tsinghua.edu.cn/rwfg/ydsm/ydsm-qw/j06/000.htm 第vi页另一方面，虽然任何历史概念的范围都受一定对象或现象的限制，但它本身必定包含某种一般的东西。例如，虽然谁也不会怀疑歌德只是个别的人，没有第二个歌德，但是，难道歌德不具有与别人相同的特征吗？难道 …

[英]雷蒙德·弗思：《人文类型》，费孝通译，华夏出版社2002年1月 第一二四页 科学和巫术通常被视作合理的和不合理的两个极端。可是，若是把人类的行为截然划分为理性的和非理性的两部分，这条分界线却不易划出来。以技术知识和巫术之间的关系为例，我们会看到，在各种类型的态度和活动中，理性和非理性两者的成分都有。有些治病的巫术所使用的物质，似乎确有治疗的作用。另有些治病的巫师则热衷于合理的实验。从另一方面 …

[日]野家启一：《库恩——范式》，毕小辉译，陈化北校，河北教育出版社2002年1月 有些书是非读不可的、不可不读的、不读它是不可想象的，库恩的《科学革命的结构》对我而言就是一个典型。不过我似乎有如此懒惰的习惯：既然早晚要读，那晚一点读也无妨，于是乎拖到现在，还是没读。 下学期将正式开始进入科学哲学的学习，该读的书终于不得不读了，而之前，还是再读一本外围的介绍再说…… 当然，虽然没读原著，对于库恩的 …

[法]彭加勒：《最后的沉思》，李醒民译，范岱年校，商务印书馆1996年12月 彭加勒是如此伟大的乃至传奇式的人物！彭加勒被公认为堪与高斯媲美的“最后一位数学全才”，事实上，将“数学”二字拿走也毫不过分。“彭加勒在数学的四个主要部门——算术、代数、几何、解析中的成就都是开创性的，尤其对函数论、代数几何学、数论、带数学、微分方程、代数拓不学等分支都有卓越贡献。”（第ii页）“在天文学方面，彭加勒的主要 …