作者: <span>胡翌霖</span>

心理学对科哲的意义

今天去教务注册时顺口问了:说除了数、理、化、生之外,科哲方向要修的“自然科学类”课程还包括什么——比如说,计算机和心理学算不算?答复是:计算机可能算,但心理学显然不算。 而我曾问过读心理学的同学,被明确告知“心理学属于自然科学”! 在人们的印象中,心理学是和哲学放一块儿说的——在北大通选课中心理与哲学就归为同类,心理学系的所在地叫“哲学楼”——心理学应该是某种哲学、或者是某人文学科,至少也应算在社 …

新学期第一天/第三天/第四天上课简记

新学期第一天上课简记 星定 发表于 2006-02-20 22:12:01 1、刘壮虎:集合论 ——刘老师很可爱,与邢滔滔在黑板前慢步踱来踱去不同,刘老师是快步地跑来跑去……复印了教材,粗看起来似乎集合论的难度还是可以承受的。集合论是相当重要的,读科哲必须了解科学,不能对科学毫无理解就站在人文的立场玄谈是不可取的。理解科学可以从物理学史入手,但物理学的核心还是数学,数学游离于“自然科学”之外,但却 …

数学和逻辑学对科哲的意义

科学技术哲学的使命是对科技进行“反思”。以哲学的思考去探讨科技的含义、基础、意义、价值及其影响等等的话题。当然,展开反思的一项重要前提是需要对科学的活动有一定的了解。 正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,即便是最资深的自然科学家,对于科学是什么的问题也不一定就能有一个完整的理解,而跳出科学(狭义的)本身,在远处观察,比如通过社会学的、历史学的、传播学的、文化的、心理学的等等视角去反思,是极有 …

刘华杰:《中国类科学——从哲学与社会学的观点看》

刘华杰:《中国类科学——从哲学与社会学的观点看》,上海交通大学出版社2004年1月 这本书以后还会再读的,主要是在这本书中,刘老师“搜集了许多珍贵的历史文献资料”(第1页 吴国盛的序言),“是本土科学社会史研究的一个可贵的尝试”(同上)。 有点可惜的是,“本书删去了一些暂时不适于公开发表的部分”(同上),文中许多官员的名字都用“×××”表示。我对那些隐藏的名字毫无兴趣,但是这些东西不得不加以隐藏这 …

关于“划界”的几则比喻——2006年寒假读书随感梳理之(一)

2006年寒假读书随感梳理 一、 关于“划界”的几则比喻 1、“纯水”与“汽水” 我们知道,人类永远也造不出100%纯净的东西,或许即便是上帝都造不出——假想中的“绝对真空”中也必然包含伴随量子涨落产生的虚-实粒子对。我们所谓的“抽取真空”,所得到的只是极端稀薄而已,永远不可能排除杂质;工厂制造“纯水”,顶多也就是99.99%多几个9罢了,而且制造纯水的工艺本身,往往还会给纯水中加入原先没有的新杂 …

2006年寒假读书笔记:引语/结语/目录

2006年寒假读书笔记:引语/结语/目录 去年为了写生态哲学的论文,在两个月内“解决”了117本书,貌似“凶猛”,不过实际上,除了十余本书是细读之外,其余大部分书都是读个头、读个尾、挑选相关段落扫上两扫,便算完事,并不扎实,那些读过的书将来还需要再读。而这个寒假我大改作风,绝大多数书采取“通读”方式,即保证眼睛扫过每一段话,无非是有的读快些、有的读慢些,再不持“横竖将来还要再读一遍”的心态,而是争 …

黄艾禾(采访):《漂移——北大学者刘华杰的故事》

黄艾禾(采访):《漂移——北大学者刘华杰的故事》,河北大学出版社2001年9月 今天在国林风偶然间看到的,在读书计划之外,嘿嘿~~ 咳咳~~有没有刘华杰的粉丝啊~~?这本书好可爱的!呵呵,我不是任何人的粉丝,不过我是非常欣赏刘老师的~~ 第4页 记者:我从一份报纸上看到,你小时候家住在长白山的一个小山沟里? 刘华杰:全称叫“吉林省通化市鸭园公社四道江大队坝壕七小队”。我家还不是在小队的聚居区,单独 …

[美]杰拉尔德•霍耳顿:《科学与反科学》

[美]杰拉尔德·霍耳顿:《科学与反科学》,范岱年陈养惠译,江西教育出版社1999年1月 P128 第161页 另一方面,“循环论者”往往把科学设想成不是有目的导向的、进步的、累积的活动。…………循环论者在社会科学家和历史学家中更为常见,而且,同线性论者相反,他们认为科学明显地或者甚至主要地由社会过程所推动,在极端的情况下,他们认为科学就是某种一般时代精神的表演,或者甚至主要是“社会建构”的产物,在 …

[奥]埃尔温•薛定谔:《自然与古希腊》

[奥]埃尔温·薛定谔:《自然与古希腊》,颜锋译,上海科学技术出版社2002年5月 (译者序)第3页 薛定谔在中学时代虽然喜爱数学和物理,但并不排斥文科课程,希腊文和拉丁文都学得很好,还自学了法语和英语。后来,他英、法、意、西四种现代语言的读写,如同希腊文和拉丁文一样好。他曾将《荷马史诗》译成英文,将法国人的诗译成德文。他还于1949年出版了一本个人诗集。他爱好绘图和雕塑,对戏剧情有独钟。而且,他热 …

[法]让•拉特利尔:《科学和技术对文化的挑战》

[法]让·拉特利尔:《科学和技术对文化的挑战》,吕乃基王卓君林啸宇译,商务印书馆1997年11月 第I页(原出版者序)本书是哲学家和科学家让·拉特利尔应联合国教科文组织之约,按该组织在巴黎的哲学分部于1974年召开、由世界各地的哲学家和科学家参加的“科学、伦理学、美学”专题讨论会而准备的。 第2~3页 然而日益明显的是,科学作为理解实在的方法主要不是依靠想象,而是依靠行动,这就是“知识就是力量”之 …

[美]托马斯·内格尔:《你的第一本哲学书》

[美]托马斯·内格尔:《你的第一本哲学书》,宝树译,当代中国出版社2005年2月 今天很多事情,没有完成读书预定的任务,为了勉强凑够一天一本,便翻出这本最最短小的哲学书来,通读了一遍。 这本书实在是太短了,在网上找到了它的英文电子版,英文仅2万词出头,中文版定价15块钱,唉…… 不过这本书倒还不错,从中文版的标题(英文标题为What Does It All Mean)就看得出,它是写给那些对哲学几 …

王洪波 马建波 主编:《跨越鸿沟——文化视野里的科学》

王洪波 马建波 主编:《跨越鸿沟——文化视野里的科学》,福建教育出版社2002年2月 康言午:令人费解的人文精神(第二段) 第16页 周文第四段中说:“现代技术的真正危险不在于诸如原子弹爆炸之类可见的后果,而在于它的本质中业已包含着的这种对待事物的方式,它剥夺了一切事物的真实存在和自身价值,使之只剩下功能化的虚假存在。”这真是高深莫测的玄论。“这种对待事物的方式”是什么方式?怎 …