关于中国的贫富差距问题
中国的贫富差距问题既是一个短期内尖锐的问题,也是一个长期战略里最关键的问题,如何处理这个问题,对中国的经济和政治前途都至关重要。要处理的是贫富差距的问题,而不是消除贫富差距。贫富差距无论是理论上还是现实上都是消除不了的,能做的只是如何去面对它。中国经济的飞速发展在很大程度上是靠着巨大的贫富差距而拉动的,悖论是:穷人如果想要富裕一点点,就不得不看着富人以更快的速度暴富。但如果要以牺牲经济增长速度为代 …
中国的贫富差距问题既是一个短期内尖锐的问题,也是一个长期战略里最关键的问题,如何处理这个问题,对中国的经济和政治前途都至关重要。要处理的是贫富差距的问题,而不是消除贫富差距。贫富差距无论是理论上还是现实上都是消除不了的,能做的只是如何去面对它。中国经济的飞速发展在很大程度上是靠着巨大的贫富差距而拉动的,悖论是:穷人如果想要富裕一点点,就不得不看着富人以更快的速度暴富。但如果要以牺牲经济增长速度为代 …
植树节那会儿听完科科论坛就准备写这段文字,不过写了一个标题不知为何就搁置忘记了…… 前一阵看到一个“荒山涂绿”事件的新闻,说某个地方用油漆涂满整片荒山算是绿化,确实贻笑大方。后来听说这是因为“风水”害的。 其实如果真是为了风水考虑而去植树,反倒是很好的事!我想翻遍老祖宗的风水书,也找不到说油漆可以代替树林的说法的,如果真的老老实实按风水来搞,那样植出来的树将是保质保量的,也不会自己再去破坏掉。 而 …
关于中国古代有无科学、有什么样的科学,与西方科学关系是怎样的。 观点一:小青蛙与大青蛙——中国古代有与西方同样的科学,只是营养不足,发育不良,不如西方科学长得壮实,仅此而已。 观点二:蝌蚪与青蛙——承认中国古代并没有形成成熟的科学,但有科学的“萌芽”,即便没有外力作用,也会迟早成长为青蛙的。虽然蝌蚪与青蛙的样子长得极为不同,但本质上是一致的。 观点三:青蛙与牛蛙——我个人较倾向的观点。虽然中国古代 …
前一阵人大等高校校长提出政府对北大清华的政策过于倾斜的问题。 政府对于北大清华的偏重确实是很明显的,除了财政上的支持以外,主要体现在招生政策上的巨大倾斜。 招生上的倾斜在上海的高考制度上体现得很明显:在上海,北大清华是所谓的“零志愿”,与其它志愿分开取档,先算完零志愿的再分配其它。也就是说不填白不填。即便已经获得复旦、交大等重点大学的自主招生、加分等优惠条件,仍然不妨碍考生填写零志愿,若被北大清华 …
刘华杰:《中国类科学——从哲学与社会学的观点看》,上海交通大学出版社2004年1月 这本书以后还会再读的,主要是在这本书中,刘老师“搜集了许多珍贵的历史文献资料”(第1页 吴国盛的序言),“是本土科学社会史研究的一个可贵的尝试”(同上)。 有点可惜的是,“本书删去了一些暂时不适于公开发表的部分”(同上),文中许多官员的名字都用“×××”表示。我对那些隐藏的名字毫无兴趣,但是这些东西不得不加以隐藏这 …
现代社会,尤其是当代的中国社会,其突出的困境在于信仰的危机,即价值观的迷失。 说价值观迷失,与价值观的“多元化”完全是两回事,价值观的多元化是一件好事,但问题是现在人们的价值观不是丰富了、多样了,而是迷乱了、缺失了、出现了空白。 在现代,在工业时代以至信息时代,地球变得越来越小,但人与人的距离却变得越来越远;人们所认知的生物种类比任何时候都多,但物种灭绝却比任何时候都快;人们比以往任何一个时代都要 …
现在有点文化的中国人一提起“封建迷信”,多是咬牙切齿、杀气腾腾,摆出一副不赶尽杀绝誓不罢休的架势,细细想来,却隐藏着某些缺憾。 在现代文明,科学技术取得了至高无上的统治地位,但是也引发出“价值”无法安置的窘境。人为什么要讲道德?社会为什么需要伦理规范?——这些原本都是如此理所当然的问题,成了现代文明突出的困惑。科学只能告诉我们“是”的问题,却难以给予我们关于“应当”的建议。在西方,道德想来是由宗教 …