[英]弗•培根:《人生论》
[英]弗·培根:《人生论》,何新译,华龄出版社2001年4月修订版 这恐怕算得上世界上最古老和最著名的“励志”书之一了,我读的这个版本正是所谓“新世纪青年励志书架”系列之一,同一系列的还有马基雅维利的《君王论》、阿德勒的《挑战自卑》、叔本华的《爱与生的苦恼》、和卢梭的《孤独散步者的遐思》。这些个“励志”书显然该比什么《高效能人士的七个习惯》、《快乐富有过一生》之类的东西有意义得多。 当然,我一贯是 …
非正式的读书笔记、吐嘈。
[英]弗·培根:《人生论》,何新译,华龄出版社2001年4月修订版 这恐怕算得上世界上最古老和最著名的“励志”书之一了,我读的这个版本正是所谓“新世纪青年励志书架”系列之一,同一系列的还有马基雅维利的《君王论》、阿德勒的《挑战自卑》、叔本华的《爱与生的苦恼》、和卢梭的《孤独散步者的遐思》。这些个“励志”书显然该比什么《高效能人士的七个习惯》、《快乐富有过一生》之类的东西有意义得多。 当然,我一贯是 …
[德]李凯尔特:《文化科学与自然科学》,凃纪亮译,杜任之校,商务印书馆1986年3月 http://rwxy.tsinghua.edu.cn/rwfg/ydsm/ydsm-qw/j06/000.htm 第vi页另一方面,虽然任何历史概念的范围都受一定对象或现象的限制,但它本身必定包含某种一般的东西。例如,虽然谁也不会怀疑歌德只是个别的人,没有第二个歌德,但是,难道歌德不具有与别人相同的特征吗?难道 …
[英]雷蒙德·弗思:《人文类型》,费孝通译,华夏出版社2002年1月 第一二四页 科学和巫术通常被视作合理的和不合理的两个极端。可是,若是把人类的行为截然划分为理性的和非理性的两部分,这条分界线却不易划出来。以技术知识和巫术之间的关系为例,我们会看到,在各种类型的态度和活动中,理性和非理性两者的成分都有。有些治病的巫术所使用的物质,似乎确有治疗的作用。另有些治病的巫师则热衷于合理的实验。从另一方面 …
[日]野家启一:《库恩——范式》,毕小辉译,陈化北校,河北教育出版社2002年1月 有些书是非读不可的、不可不读的、不读它是不可想象的,库恩的《科学革命的结构》对我而言就是一个典型。不过我似乎有如此懒惰的习惯:既然早晚要读,那晚一点读也无妨,于是乎拖到现在,还是没读。 下学期将正式开始进入科学哲学的学习,该读的书终于不得不读了,而之前,还是再读一本外围的介绍再说…… 当然,虽然没读原著,对于库恩的 …
[美]斯科特·亚当斯:《上帝的残屑——对复杂世界的另类思索》,高子梅译,新疆人民出版社2003年1月 这本书能在一刻钟内通读完,完全是我拿来凑数的消遣书。 这本书号称“有史以来全球销量最多的E-Book”,这我倒是相信的,因为光我自己一个就买了不下十本此书!这只是由于当年在当当网上,这本书的售价长期为1元!这便很适合我拿来“凑数”——比如当当网的促销活动是满100元免运费或送礼券之类的,当我恰好买 …
[法]彭加勒:《最后的沉思》,李醒民译,范岱年校,商务印书馆1996年12月 彭加勒是如此伟大的乃至传奇式的人物!彭加勒被公认为堪与高斯媲美的“最后一位数学全才”,事实上,将“数学”二字拿走也毫不过分。“彭加勒在数学的四个主要部门——算术、代数、几何、解析中的成就都是开创性的,尤其对函数论、代数几何学、数论、带数学、微分方程、代数拓不学等分支都有卓越贡献。”(第ii页)“在天文学方面,彭加勒的主要 …
田松:《堂吉诃德的长矛——穿过科学话语的迷雾》,上海科技教育出版社2002年12月 前言: 第xiv页第一部分收入的《误解了科学》是我1990年代初期的作品,现在看来,有很多让我心虚的句子,比如:…………是我现在绝对不敢写出来的。可以注上我经常讽刺别人的几句话:生怕别人说自己没有学问,只好假装有学问,反而证明了自己没学问。…… ////——这个讽刺真有意思,其实我写文章也经常有意无意间犯这种毛病。 …
金克木:《风烛灰——思想的旋律》,生活·读书·新知三联书店2002年7月 ZW推荐的。这是老人生前亲手编订的最后一部集子,内容方面当然没有话说。ZW说我可以学他的文风,但这哪里是我学得来的!?!?要写出这样信手成文、潇洒流畅的随笔来,除了博闻强记、博古通今、融贯中西的学养外,没有几十年的功夫也是不成的。况且,我的文风是只适合学科学或做哲学的,搞不了文学和艺术。对文艺界而言我自认是个“文盲”,这并不 …
[德]费尔巴哈:《宗教的本质》,王太庆译,商务印书馆1999年7月 二:第1~2页 人的信赖感,是宗教的基础;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西,本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初原始对象,这一点是一切宗教和民族的历史所充分证明的。 ////——这一节表述了全书的中心思想,说依赖感是宗教的基础、自然是宗教的最初对象,这些我是赞同的。 三:第2页 说宗教是人一 …
张汝伦 编著:《诗的哲学史——张东荪咏西哲诗本事注》,广西师范大学出版社2002年6月 引子 欲洗龟肠未废吟,西江一水作蹄涔。 笑他到眼纷华过,只占篷窗半日阴。 泰勒斯 万物虽殊倘一源,同从水出可复还。 斯人翻到诸行底,引得千夫更汲泉。 阿那克西曼德 无限方能万化成,悬空未解后人症。 地如圆柱今谁信,人出于鱼或可徵。 阿那克西米尼 气凝成水气为根,生灭只当聚散论。 地亦如球何计早,就中轻者是灵魂。 …
罗杰·G·牛顿:《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》,武际可译,上海科技教育出版社2001年5月 这本书是高一时就翻过的,当时觉得很难懂,而现在重新读来,发现这原来是一本关于科学哲学的书,作者是一位量子物理学家,然而他对于科学哲学,包括科学认识论、科学史学、科学社会学等等的涉猎是相当广泛的。作者批评了持相对主义社会建构论的科学社会学家,对库恩及其弟子的学说也表达了保留与质疑。然而,作者表达 …
方舟子:《溃疡——直面中国学术腐败》,海南出版社2001年6月 第328~329页 问:中国学术界腐败现象能否请你用几个例子说明? 答:中国学术界的腐败现象,主要表现在这几个方面: 一、论文抄袭。比如,合肥工业大学人工智能应用研究室主任杨敬安教授几年来至少抄袭了五篇国外的论文,而且基本上逐字逐句地从头到尾地全盘照抄,没有任何属于自己的成果,其肆无忌惮,触目惊心。 一、论文抄袭。比如,合肥工业大学人 …