分类: <span>记录</span>

随轩已经落实

嗯。做人要低调……公布范围仅限博客读者,请勿张扬。 阅读223次 评论8条 个人主页 扔小纸条 文件夹: 随轩——古雴 知春路118号知春大厦B座802室。     最新评论    mist 2007-06-25 23:59:58 匿名 124.17.16.80 [回复] 依然不知何处。。。  想起来哲学研究里,单单告诉对方这是一个棋子,叫做王,并 …

本期音乐:巴赫:d小调托卡塔与赋格(管风琴)

http://csm01.csu.edu.tw/0361/Instru-Organ-Bach-565.mp3 找了好几个最近听着不错的音乐,然而在网上都找不到·而Google Pages又登不上去了,实在气死我也。罢了罢了,随便贴一个以前找过的吧:当时选巴赫的音乐时曾在古钢琴和管风琴之间踌躇,这次干脆就把管风琴的也贴一次吧~  钢琴号称全音域,不过唯独管风琴更宽,如果说钢琴是乐器之王的话 …

团体研究可以考虑考虑。

这次学年论文评到优秀,这倒没啥意外,毕竟十个人我怎么都应该挤得进吧。 lsl老师果然对本科生科研颇为重视,他说的一针见血:等到毕业论文时再出问题,老师们实在是只好“哑巴吃黄连”,因为一般而言毕竟没有人忍心就因为最后一篇论文而不让学生毕业的,非但本科生,硕士生也是如此,正如刘老师所言的“学位大派送”。确实也有少数人在大学混了四年,最后拿一篇见不得人的论文蒙混过关的。然而既然毕业论文糟糕透顶的话也只能 …

转贴:2007年法国高考(BAC)作文题

发信人: Eagle (Kuma), 信区: Philo 标 题: 2007年法国高考(BAC)作文题 发信站: 北大未名站 (2007年06月13日11:30:34 星期三) , 站内信件 2007年6月11日 时间 4小时 文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个: 文学类考生选择题 1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱? (Toute prise de conscien …

转贴:人造物种即将面世?

人造物种即将面世 http://news.sina.com.cn/w/2007-06-09/074011988076s.shtml http://www.sina.com.cn 2007年06月09日07:40 四川在线-华西都市报 据美国媒体8日报道,几位美国生物学家正在通过合成生物学的办法,将携带特定遗传密码的DNA片段合成最小、最简单的基因组,并将该基因组植入已经去掉遗传密码的细菌体内,形成 …

本期音乐:森林中的一夜(班德瑞乐团)

http://www1.hrbust.edu.cn/zuzhijigou/gonghui/music/03/01.mp3 前一阵买了这套CD:http://www.joyo.com/detail/product.asp?prodid=bkmu610380  关键是看到有用户评论说“这套应该是和班德瑞齐名的一套专辑”,再加上天花乱坠的介绍,于是买了。然而这套碟实在让我失望——它无非就是把一 …

羊肉泡居改名为冬冷夏热居……

最近对这个“居”实在是越来越不满了……之前提到的施工噪音始终未见缓解迹象(照理高考前怎么说也得安静两天吧,比考生还勤奋……),前两天门口又不知干嘛地多了一堵围墙——现在虽然是北大南门正对面,但是却隔了一堵墙,要绕好大一个圈子才进得去。围墙起来之后这些做生意的门面当然是看不下去了,羊肉泡居似乎也关门大吉了。唉。。真烦人。 改名叫冬冷夏热居算了。 热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热热 …

星空属于孩子

寒假里和亲戚们(十来个人)到南北湖玩时,我偶尔提起说南北湖这里是不是比上海能够看到更多一点的星星,爸爸妈妈叔叔阿姨们一开始似乎全都摸不着头脑,直到我补充说现在的上海夜里几乎已经看不见几颗星星时,“大人们”个个惊讶万分——在他们的印象中,夜空仍是繁星点点的样子,星星多得数不过来,怎么竟然说只剩下屈指可数的七八颗星星了? 当天正好也算是晴朗,夜里我就拉那帮大人们出来看看:确实比上海多那么几颗,但仍然是 …

依林小筑

以前多次想找一个歪酷以外的博客作为分基地,既做备份又可以隐藏一些东西以及增添一些东西,总而言之可以变换一下风格或许也挺有意思。不过经考察各个博客都觉得用不惯(我这个人用惯了的就懒得换),后来也就都放弃了。最近看到歪酷可以一个用户注册两个博客,顺手就注了一个,再顺手又去Bokee也注了一个,看看我过段时间还有没有心情建设一个分基地。 如果做一个分基地的话,绝对不会影响随轩的风格,在随轩该贴什么还是贴 …

[转]进步史观与救赎史观(未名BBS)

i—— 吴老师上课时,说进步史观是救赎史观的世俗化版本,不是太理解。 哪位牛人能帮忙解释一下啊??不胜感激:) 古雴—— 古代人的历史观很少有线性进步的,较多的都是各式各样的轮回说,要么说历史越来越堕 落(比如黄金时代到黑铁时代),要么说历史将是不断的轮回(如赫拉克利特的“大年” ),在东方就更是普遍的轮回说了。总之,进步史观是近代的产物,是随着启蒙时代才变 得普遍的。那么如果要追溯渊源,基督教的 …