哲学系有什么好？——写给家长

可怜天下父母心，如果子女竟然要选择学哲学，就好比子女说要加入黑社会，或者说要嫁给一个八十二岁的老头，有多少家长不会为此忧心忡忡呢？

这种担忧是理所应当的，一次不经意的选择都可能改变整个后半生，更何况是高考、选专业这样重大的事情呢？孩子还未见过世面，家长又怎能不好好把关呢？

确实，许多人并不适合学哲学：特别是那些缺乏主见的，向来都只是听任家长和老师安排而学习；或者缺乏理想的，得过且过混日子的人。他们若是到了哲学系，多半要迷失方向，不知道自己该干什么。这样的人往往不知不觉就学完四年——因为哲学的学业是最容易混的。学到点什么呢？我必须说：在哲学系啥都学不到。毕业后怎么办呢？当然，啥都干不了。

所以学哲学出来的很多都是不成器的，别的什么也没学会，倒只是沾染了一身自由散漫和好高骛远的习性，小事也做不好，大事也干不成。选择哲学系对他们而言，恐怕真是浪费青春罢了。

但哲学系适合那些有主见、有热情、有广泛的兴趣和爱好的孩子。在他们那里，哲学系得缺点将成为最大的优势：

哲学系的自由和宽松，以及其出路的不确定性，意味着哲学系蕴含着无限的可能性。在现在，无论是政界、商界、文界，凡是干得大事的人，有多少是始终延续在其大学本科的专业方向上的呢？对于一个人的一生而言，大学也只不过是一个起点。即便是将来离开哲学——哲学系的毕业生绝大多数是不会继续哲学研究的——而进入法律、政治、经济等各领域，哲学的熏陶也是极其有益的。他们不会有一个顺当的起步，但是拥有更加宽阔的前景。

如果说进入大学之时就管好了职业分配，这是好事吗？这只是说，你的未来就到此为止了，你可以预期到二十年后、五十年后的情景——也就是这样了。这当然是安稳了，但是，有意思吗？

当然，对于许多父母而言，安安稳稳就好了，天下太平。最好能做一个小公务员，工作既清闲收入又高。那么，选择哲学系确实不合适。

然而，这样的父母究竟是保障了，还是剥夺了子女的未来呢？

安稳，当然是好事，哲学教授这个职业更加安稳。但是，这里追求的究竟是谁的安稳？是子女的吗？——如果说一个已然强烈地喜欢上哲学的孩子获得了这样一个安安稳稳、毫无悬念的平凡无味的工作，他的心能够安稳得下来吗？如果他永远因为未能如愿学过哲学而耿耿于怀，他难道不会时常为自己枯燥的工作感到厌烦、感到抵触吗？他难道不会每每回想起当初的遗憾而陷入矛盾和后悔吗？这样的职业，对孩子本人而言，究竟算不算安稳呢？当然不会。父母们名义上为子女所追求的安稳，实则只是为了让父母的心得以安稳，这样以子女一辈子的缺憾为代价而换来自己的安心，是不是有点太过自私了呢？

很容易想象：一个越是安稳的职业，越是缺乏成就大事的可能。一个人一旦安于平凡，失去了理想，那么其成就也顶多是工资的数字高低的差别，到头来终究只是如此。父母们已经辛苦了半辈子，难道从未想过：我这一生究竟熬出了点什么呢？我的一生究竟为了点什么做了点什么呢？

如果说人生只是自己享乐，痛痛快快，这倒也很好。那么，为何又要阻碍子女追寻自己的乐趣呢？如果人生多少还有点别的意义，那么究竟是什么呢？

子女吗？当然，子女是父母希望的寄托，将孩子养育成人或许是父母最大的“成就”。那么，如果这就是意义之所在，那么对于子女而言，他们的人生究竟该追求什么呢？难道说子女的存在只是为了成为父母的寄托？只是为了让父母的人生具有意义？这样的话，做父母的是不是又过于自私了一点呢？如果说子女应当有自己的人生，有自己的追求，那么，他们可以追求什么呢？只是为了继续养育下一代以便把希望传递下去？这样的话，说到底，只是把这伤脑筋的事情丢给后辈，这是不是过于偷懒了呢？

如果说除了吃喝拉撒以外，人生总还应该有一些别的东西来追求。是什么？内心的愉快和充实？睁着双眼多瞧瞧这个花花世界？出人头地或成名成家？又或者只是悠闲地享受平凡的生活？

做一个哲学家，恰好可能同时实现以上的每一条。

读哲学是愉快和充实的，当然，读哲学也可以让自己陷入痛苦，不过即便是思考的痛苦，也是痛快的。至少，哲学可以用来充实心灵，从某种意义上，也只有哲学的思考能够充实精神的饥饿或空虚感；

除了司机和导游之外，学者恐怕是适合旅游的一种职业了。每一次所谓学术会议都是一次变相的旅游活动，而且是公费的。每年还有漫长的寒暑假，想到哪儿就到哪儿，还有什么职业更为便利呢？一年到头只是办公室到家两点一线的工作难道不闷得慌吗？赚的钱再多，没有机会花有什么意思呢？攒起来留给后代？之前已经说过，那无非是把“包袱”丢给后代而已。

如果希望出人头地，乃至青史留名，哲学之路当然是最便捷的了。在这方面再怎么赚钱的职业也比不上哲学家——比尔盖茨无疑是青史留名的人物，但他凭的是划时代的视窗系统，世界第二富是谁？50年代的世界首富是谁？古典德国的首富是谁？古希腊的首富是谁？谁会在意他们呢？百年之后无非一钵黄土。即便是改天换地的科学家和革命家，那也往往只是在青史上留了个“名”，现代的科学家不会再研读牛顿的著作。然而，哲学家的成就确是真正不朽的——柏拉图、孔子、康德、朱熹……不仅是他们的名字，而且是他们的言说、理念和著作，皆可以千古流传，沉淀了几百上千年而毫不退色，这才叫光耀门楣呢。这么样的地位恐怕也只有哲学家可能享受了。当然了，选择学哲学离成为伟大的哲学家实在距离遥远，但是，至少那不是没有希望的，几率再小也总有可能中到头彩，而如果你根本不买彩票，那就想也别想了。要是选择做一辈子小公务员或小公司职员，那就根本没得想。

当然，除了搞哲学之外，还有许多可能成就伟业的途径。然而，前面已经说到，往往越是安稳的职业——也就意味着变数越小——越是难以成就大事。不过哲学却是个例外：哲学之路既有可能成就出其它职业想都不敢想的千秋伟业，但却又是一个极为安稳的职业。刚才已经提到，学者的生活是自由和悠闲的——当然，如果接的“项目”多一些，也会变得非常忙碌，不过这种忙碌也是充实的、丰富的，而不是机械和枯燥的。而且这种职业也是最稳定的。

当然，要当上一个衣食无忧的学者为职业并不容易。然而，值得一提的是，在哲学道路上的发展，将更多地取决于自己的兴趣和投入——这并不是说做学者不必妥善处理人际关系，事实上我就注意到一些学者的关系网广大地令人惊叹。但学者的生存相对而言不怎么受制于权力——只有不学无术之辈才会靠权力谋名誉，而泡沫也总有破裂的一天。而在许多其它职业上呢？那么一项至少是不可忽略的因素，诚如我父亲时常强调的——“关系”。在现在的社会中混，关系是很重要的。如果哪些父母认为现在找工作主要靠本身，有没有关系没什么重要，那么我可要僭越地说他们过于天真了。这里分两种情况说：第一种是那些一般的家长，他们并没能在社会中混出多少名堂，没得多少关系和资源能够提供给子女。那么，与其绞尽脑汁挖出一些实在不怎么样的“关系”来帮助子女，何不让孩子自己选择更宽阔的道路呢？孩子没有利用上父母的那一点可怜的关系难道会让父母难堪吗？是觉得没有面子，还是为子女惋惜呢？难道孩子的独立选择不是令父母光荣自豪的事吗？而做学问恰恰是不靠关系，全靠自己而最容易取得成就的领域之一；第二种情况是条件好一点的，要关系有关系，要门路也有门路。然而，孩子没有用上父母所建立的关系，这是一种遗憾吗？或许是。不过孩子能够脱出父母的领地自己开创天地，难道不是值得欣慰的事吗？

最后，客观地讲，无论如何辩解，如果真的以哲学为职业，毕竟总是要穷酸一点的。当然无论怎样温饱决无问题，干得好一些的话，年入六位数还是盼得到的。当然，读哲学并不一定意味着以哲学为专业，关键在于，哲学意味着更自由的学习方式、更广阔的未来和更丰富的可能性，以哲学系为基础，无论是到硕士转投其它专业或者到职场打拼，都有着更大的可能性成就“非凡”。而且就全国总体而言，哲学系的就业率毕竟算是最高的——当然，这是由于开设哲学系的院校太少，如非一流大学没有能力建设哲学系，不过这也显示了哲学专业学生的稀缺，再减去其中大半荒废学业混日子的毕业生，真正优秀的哲学系毕业生是少之又少，他们即便不再继续哲学之路，别的出路或退路也决不会缺。

2007年6月22日

可能是在羊肉泡居（冬冷夏热居）最后一文，如一切顺利下周即将搬家

最新评论
  
mist

2007-06-22 16:26:25 匿名 124.17.16.176 [回复]

你也要知道，各大学培养的哲学系毕业生为数不少，成名成家的为数不多 
如果有一份总人数与毕业去向的数据表，那么或许更加能够消除家长们的顾虑

  
古雴

2007-06-22 21:02:59 http://epr.ycool.com/ [回复]

那样一份数据表是不会消除家长们的顾虑的。因为在事实上，哲学系毕业出去的人大多数确实真不怎么样。所以我说，事实上许多人并不适合哲学系，因为哲学系太好混了，什么也没干就晃过四年出去的，肯定成不了什么大事。因此家长对子女进入哲学系抱有顾虑是很应该的。然而，关键在于，如果是真正喜欢哲学，愿意为哲学系而投入的人，又或者那些有主见，能够独立自主地寻找自己的理想的人，那就适合来哲学系。

  
依芜

2007-06-22 21:45:23 [回复]

我来”把关”了…. 
“子女吗？当然，子女是父母希望的寄托，将孩子养育成人或许是父母最大的“成就”。那么，如果这就是意义之所在，那么对于子女而言，他们的人生究竟该追求什么呢？难道说子女的存在只是为了成为父母的寄托？只是为了让父母的人生具有意义？这样的话，做父母的是不是又过于自私了一点呢？如果说子女应当有自己的人生，有自己的追求，那么，他们可以追求什么呢？只是为了继续养育下一代以便把希望传递下去？这样的话，说到底，只是把这伤脑筋的事情丢给后辈，这是不是过于偷懒了呢？”——这段还是删掉吧~~有可能反而点火，说服力差了些。我自己删掉好了…… 
还有……有些家长根本从来不指望孩子成名……

  
古雴

2007-06-22 22:52:21 http://epr.ycool.com/ [回复]

这不是希不希望子女成名的问题，我针对的就是那些不希望子女成名的家长。如果他们要说他们是“为了子女好”、“为了子女的将来”，那么，这究竟是意味着什么呢？是说子女是父母的希望和寄托？也就是说，子女的生活只是为了让父母的生活有意义？这便是将追寻意义的难题甩给后代了，那么子女的生活是为了什么呢？为了报答父母？这个当然，但毕竟一般而言父母要比子女更早离开人世，子女也将有自己的生活。那么子女自己的生活是为了什么呢？再把意义丢给后代考虑吗？说到底，这是偷懒。应该自己独立寻找生活的意义，更应该允许子女独立去寻找自己的意义。寻找意义不一定是要去追求成名，我只是顺便提到了成名的可能性，追寻意义还有许多方式，比如内心的愉快和充实、睁着双眼多瞧瞧这个花花世界、只是悠闲地享受平凡的生活，又或者是追求权力、追求金钱、追求享乐等等，都可以，但关键在于，应该要自己独立地去追寻。 
如果说追寻意义是一件蠢事，是幼稚的幻想。那么也很好，那么，如果不谈论什么是“好”，那么又怎能谈论“一切为了孩子好”呢？孩子的“好”是什么？说到头来，终究是将自己暗藏的的缺乏反思的价值观强加于子女头上，说到底，名义上是为了孩子的好，实则还是为了自己的好。 
当然，这些话说出去，确实有点火的可能。然而，这一个问题还是值得问的：如果说一切是为了子女好，那么究竟什么是“好”？如果说平安稳定的生活就是好，那么这种安稳显然不是子女自己的安稳，因为子女将一辈子背负着遗憾，将永远不能安分于被他人强迫走上的道路，说到底只不过是父母追求自己内心安稳罢了。 
当然，如果碰上有些父母说我就是不为了孩子好，只是为了养儿防老，为自己服务，那就没办法了。

  
古雴

2007-06-23 01:06:10 http://epr.ycool.com/ [回复]

我并不指望能说服一般的家长认同哲学，但让他们逐渐适应，逐渐妥协，还是有可能的。和家长谈论“意义”、谈论价值观，确实是南辕北辙的事情。不过，这并不意味着这种拷问全无作用——人活着究竟为了什么？我不相信有哪个人从未被这个问题所困扰。毫无疑问，家长们往往逃避了这个问题，但无论如何，没有人真的会对这个问题无动于衷，没有人会对生活与死亡无动于衷。另外，没有人事实上厌恶“自由”，尽管人们往往有意无意地逃避自由，没有父母会认为将子女囚禁一辈子是对子女好，他们只是觉得子女还不懂事，到将来自然会想明白的，然而这是一种幻想。即便不是学哲学的，现在这个时代的子女与父母的代沟也是极其显著的，指望在全新的时代成长起来的子女总有一天会认同父母的想法，恐怕是太乐观了一点。无论怎样，即便不能认同，家长们也该想开一些：沉迷于哲学，怎么也比沉迷于网吧、沉迷于赌博要好得多吧？对比那些怎么也劝不回来的不良青年们的家长，总还是幸运的不是吗？再比方说，如果孩子天生残疾，啥都干不了，那么做父母的又会怎样呢？总而言之，有一个有能力热爱哲学的孩子，多少也是值得欣慰的事情啊……

  
依芜

2007-06-24 21:58:57 [回复]

呵呵。我都不知道该说啥了……