江晓原：《性感——一种文化解释》

星定发表于 2007-01-31 20:05:58

江晓原：《性感——一种文化解释》，海南出版社2003年7月

这本书，正如江老师在序言中所说，是一本“好玩”的书。或许，也算是一本“性感”的书。当然，儿童有些不宜，至少也是R级吧。这一类书我不常看，但绝不排斥，好玩的书嘛。

在网上竟然找到全本的电子版：http://lz.book.sohu.com/learning/serialize.php?id=1370

江老师是在我所景仰的那“一伙”科学文化人当中大概算是“老大”了，他乃是中国培养的第一个科学史（天文学史）博士，席泽宗先生的高足，是上海交大科学史系主任，中国科学技术史学会副理事长等等。不过他和那一伙人一样，特别喜欢“不务正业”，比如早前说是做科幻电影研究，一年看一百多部电影，这研究做得可真够快活的。至于“性学”，则是江老师的“第二专业”了，他是中国性学会的发起人之一，这方面的学术著作也出过好几本。“性文化”在江老师主持的“科学·历史·文化”网站里也占有专门的版块：http://shc2000.sjtu.edu.cn/xwh.htm 。

我显然是一个有强烈尚古情节的人，而且在社交方面也应该显得极其“保守”，在关于性的问题上，有些人把我看成一个单纯迟钝的呆子或者一个保守禁欲的卫道士也是很可能的。但事实上正好相反，在性的问题上我是相当“开放”的（找不到更好的形容词），顺便说一下，关于性知识那方面的东西我该知道的都知道，不该知道的也知道，只差没有经验罢了。

事实上，不只是爱情观，性爱观在我的人生哲学（姑且这么说）中也占据一个举足轻重的位置。事实上，谈论人生时总绕不过精神与肉体的关系，避不开如何看待“欲望”的问题。而即便不像弗洛伊德那样说一切欲望本质上都是性欲的话，性毕竟是不可回避的话题。

关于性的看法，我虽然十分“开放”（看法上开放，行为上却是保守的，具体暂不讨论），但仍然带着“复古”的情节。我对目前淫秽粗俗之风大兴的所谓性解放多有不满。现代人对性解放的理解，常常是对羞耻的否定，对肉欲的张扬。提到性开放，人们恐怕将联想到淫秽、粗俗、露骨这些东西，联想到木子美、流氓燕那档人，这些东西当然不是我所赞赏的。

那一种对性的开放的理解，实质上仍是禁欲主义的延续——在禁欲主义者看来，“圣人无性”，凡与性相关的，始终是粗鄙的、下贱的、不堪的、俗不可耐的东西。而在许多所谓的性开放者那里，以上这些观念其实并未改变，只不过他们认为粗俗、下流并不怎样，“我是流氓我怕谁？”这种性开放，其实与粗俗文化、大众文化相一致，他们反感“高雅”的东西，他们与禁欲主义者一样都认为性无论如何是不登大雅之堂的东西，区别仅在于他们根本不在乎登不登得上大雅之堂那档子事了。总而言之，那些人所谓的性观念的改革，其实是对粗俗、高雅这些观念的改变，而并未在对性的理解上有多少新意。

性欲是人的本能，当然，它也是一种“兽性”。但性对于人而言又是特别的，以至于人类即便在生理上也早已超越了动物——只有人类超越了动物“发情期”，获得了在任何时候都可以发情做爱的自由。作为一种兽性，我们应当用理性克制它——但克制并非压抑，而是说要将之超拔和升华。任何一门高雅艺术也无非是借助最原始的感官刺激而表现的，艺术正是将单纯的感官冲动升华为高尚的精神触动，性也是类似，将单纯的肉欲发泄升华为灵欲一致的云雨交融，也可谓是“艺术”了。另外，在我看来，性爱是带有某种神圣意味的，至少我们何不将它看得神秘一点？

2007年1月31日20时02分

曾经的这一天…