[转贴]天主教东正教有望统一 教皇为“第一主教”

2007-11-17 18:24:45 匿名 124.17.17.238 [回复]

教皇权力为什么会被削弱呢？

  
古

2007-11-17 19:21:54 匿名 123.112.69.87 [回复]

说“统一”肯定是言过其实，因为光东正教内部就没什么统一。各大牧首之间没有互相从属的关系。 
如果按照上面的说法，天主教皇成为“第一主教”了，那到底不过是个“主教”，只是在主教里给个排名第一，但就没有本质上原则上根本上更高的地位了，那么这个“第一”其实也就是个世俗性质的荣誉，出于世俗的，历史的尊重，而不再具有神在掌管整个俗世的神圣权力了。或者说教皇的“权力”变成了相对的，出于某种协商及尊重而被赋予的，却不是神直接赋予的了。 
要真这样一来，教皇的（世俗）权力被削弱倒是小事，关键是这个教义和威信的问题。梵二会议对教义的革新是够厉害的了，但是还尚未触及这么核心的问题，因为“教皇”的权威和其地位问题正是天主教和东正教，天主教和新教之分歧的焦点，这一要害地方天主教竟然退让了，实在令人诧异……

  
古

2007-11-17 20:10:01 匿名 123.112.69.87 [回复]

以前我曾写到过，如果说天主教与专制主义联系起来，新教与自由主义联系起来，那么东正教就正好对应于社会主义乐（当然这都是看书看来的说法）。天主教和东正教的共同之处都是重视“教会”的意义，他们都认为上帝始终会引导着教会。但具体上帝如何来引导教会呢？天主教就具体落实到教皇一个人，说教皇是受上帝指引的，因此教皇代表上帝的意志，这才有教皇永不犯错的教义；然而东正教则认为上帝是在每个一个信徒的内心中指引着方向，每一个信徒都是平等的，教会的意义则是把教众联系成一整体，代表着教徒群体的共同意志，正是这个群体的意志而不是某一个个人的意志是上帝旨意的代表。因此东正教的“一把手”绝不会称“皇”，就好比社会主义国家管一把手称作“主席”那样。简单点说，天主教的“教皇”与东正教的“牧首”的根本区别在于，教皇是上帝的代表，而牧首只是教徒群体的代表。 
于是乎这么一来，如果天主教要向东正教妥协的话，势必要承认教皇不是上帝的代表——因为东正教绝不会承认这一点，东正教充其量是可以把天主教教皇的地位上升到最高，就好比别的牧首代表一个市，一个省，你是代表首都之类，即便说教皇是高于所有牧首一级的吧，那也顶多是代表中的代表，是个总代表，但无论如何东正教的“代表”是从下往上的，无论如何也不会承认教皇直接是上帝的代表。