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很早就说要写一些关于奥林匹克的文章，之所以迟迟没有动笔，主要是因为我对古希腊无论是一手还是二手的资料涉猎实在太少，谈起来肯定底气不足。最近临阵磨枪地读了几本介绍性读物，当然也解决不了什么问题，不过为了赶在奥运开幕前写出，也只能将就着了。

尽管底气不足，但我一直都牵挂着古希腊和“奥林匹克精神”，相关的想法有一大坨，因为时间和能力的局限，我暂时还不能把这些思路系统地整理出来，因此只能写一些散论，等到它被系统化时，将成为我的哲学中除星空与爱之外的又一条“中轴线”——“游戏”。

我正在谈论的“奥林匹克”是什么？简单地说，就是“Game”，就是玩耍或竞技，就是“游戏”。

当然，无论是现代人还是古希腊人，都在“奥林匹克”这个概念上赋予了各种各样的理念，例如按照现代的一种官方的说法：“奥林匹克的理念是追求卓越、公平竞争、重在参与、友谊和平和人类的庆典。”（似乎是出自《奥林匹克宪章》）

问题是，一个“Ga 阅读更多>

我所接触的许多科学文化人都对奥运会表示冷淡，他们指出了许多问题，比如过度的商业化，高强度体育训练往往是对运动员身体的摧残而非锻炼等等。与其把大量的资源投入到追求奥运金牌的虚荣上，倒不如更多地投入到基础体育的建设，投入到公众的体育锻炼和促进健康等工作上面去。

在这里，我与这些老师们持不同意见。我认为，这样的思路事实上是实用主义、功利主义的。一方面，我当然承认，公众体育锻炼的普及是重要的，但是，我当然不会认为促进健康就是唯一的目标——毕竟人不仅仅是为了健康而活着，对于那些有信仰或有理想的人而言，有一些事情远远比身体健康重要得多。对于一个社会而言，民众的身体素质当然重要，但这同样不是唯一的。

事实上奥林匹克本来就不是“体育”，更不是锻炼，而是“Game”，就是游戏、狂欢、盛会。而且，即便说同样是体育，此体育也非彼体育。就好像说同样是“写字”，书记员的写字和书法家的写字是完全不同的，如果是在日常生 阅读更多>