相对主义与绝对主义是一丘之貉

一些人打着相对主义、后现代的旗号,号称反对绝对主义、普遍主义,其实是深受绝对主义毒害而不自觉,在根本上,他们不过是绝对主义的进一步发展而已。 相对主义者一会儿说“没有绝对的、普适的、唯一的标准”,但过一会儿,又或直白或隐晦地说:“没有标准”;一会儿说“没有超越语境的解释”,一会儿又说“解释无非是讲故事”;一会儿说“任何论证都有其界限”,一会儿又可以在对其界限…

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我与哲学:恋爱篇

早在《共青苑》以“我与哲学”为题征稿之前,我已想着写一写这几年来与哲学接触的心得体会,当时大致计划分为三个部分:邂逅——恋爱——羁绊。现在要为《共青苑》投稿,不想写得又臭又长而让师弟师妹们不满,便先写这中间一篇吧。 所谓“恋爱”无非是指依恋和喜爱,严格说来,“恋”与“爱”两词是有相当的区别的——“恋”侧重于那些“已得”之事物,表示不愿分离、不愿失去,依恋、留…

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我是要成为海贼王的男人!

我是要成为海贼王的男人! 《海贼王》动画已经连载到300集了,我是在这个寒假才开始看的,一口气看完了之前的二百多集和几部剧场版,当然,这是一部非常好看的动画片。 最初的200来集是最精彩的,特别是最初的几十集。而和其它一些超长篇动画片一样,越到了后来,情节就开始显得拖沓,故事的紧张感越来越少,这大概是由于商业化的干扰。不过对于《海贼王》的未来我仍是充满期待的…

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关于“存同求异”的补充

今天在全球化问题课上正好讲到了文明对话的问题,我就鼓吹了我这套存同求异的主张,讨论中有许多问题。现在略为补充。 我承认多样性是一个现实。但这是个什么意义上的现实呢?从本体的层面上讲,差异当然在对话之先,多元共存这一事实是在开展多元对话之前就早已存在的事。但这是本体的层面,认识的层面又如何呢?从认识的角度看,那些差异之处可能被我们认识,自己的独特性的自觉,却是…

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存同求异——一种多元主义的对话观

存同求异 “求同存异”是一个好词,当各方在立场和见解有所分歧的时候,先把敌对搁下,考虑那些主张是大家都认同的,先合作起来再慢慢协商那些分歧。 这种态度在许多需要合作的实践活动中都很重要,对例如生态保护等迫切的问题尤其必要。 然而,“求同存异”并不足以概括多元主义对待交流的态度,它是一种很好的合作的态度,却不全是最好的对话的态度。我要提的多元主义的共存对话观,…

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从“追求”到“要求”—— “真善美”的观念

“真、善、美”从古至今都是哲学的主题,但这三个字对人们的意义似乎发生了某些变化。 在古人眼里,“真、善、美”代表着至高的“追求”。正如哲学就是“爱智慧”、追求智慧,人们追求“真、善、美”,把它们视作至高无上的理想。 例如,传统的伦理学所追问的问题是:为了“善”,我们应当做什么?怎样的行为才是与善相称的?而以功利主义为代表的现代所谓“规范伦理学”讨论的是:行善…

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小议“拜金主义”

许多学者在提到“拜金主义”一词时,往往只是简单地把它当作一个“标签”——尤其是作为人文学者看来,“拜金主义”显然是坏的东西。这有点类似于“唯心主义”、“不可知论”等等,比如说一个思想有“唯心主义”倾向时,就等于是说这个思想有“糟糕的”倾向,而对于一个唯心主义哲学家的不可知论思想而言,这类批评几乎等于没说,简直可以不予理睬。同样地,对于拜金主义、相对主义、虚无…

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我是现实的理想主义,或者理想的现实主义(对前文及其引发的辩论的补充)

刚刚和ZW辩论了一个多小时。已经开始有点指点江山(玩笑话别当真)的味道了,虽然还是有点收获,但是很累。因为我个人的政治观是很容易被误解的,很容易被误解为“反革命”、“愚民”,但是或许也不是误解,如果把革命理解为对现实之中国的革命,我就是个坚定的“反革命”,当然,有人要说,社会发展到一定程度总有需要发生革命的可能性,那我是不是否认那种可能性呢?对于历史中的革命…

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我“想”干什么?

天知道在期末考试期间我怎么还有这闲工夫写文章,当代政经已经砸了,明天的英语也不行了,中哲看也看不完……唉,但是今天组聊时CG提到他要什么“打通社政经”,当然是闲聊的话,不过让我想到了一些问题。 有人喊出“打通中西马”的口号,很快便有人对了下联“吹破古今牛”。“打通”喊出来往往让人有狂妄自大、好高骛远的感觉。于是如果我不仅说我想要“打通中西马”、打通哲学的各大…

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