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  • msfan
    #1由msfan发表1年前

    按爪！其它的必须等我写完论文再说！！

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  • msfan
    #2由msfan发表1年前

    ls太难看了…换一个！

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  • msfan
    #3由msfan发表1年前

    再换一个…这都是神马东西！！！

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  • oliv
    #4由oliv发表1年前

    爱写字这边人气不高啊

    [WORDPRESS HASHCASH] The poster sent us ’0 which is not a hashcash value.

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  • 依芜
    #5由依芜发表1年前

    哈哈手机党路过！以后手机也能看随轩了～XD！我博客也开通手机访问了！

    [WORDPRESS HASHCASH] The poster sent us ’0 which is not a hashcash value.

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  • oliv
    #6由oliv发表1年前

    老古你什么时候有兴趣去实践你的哲学？ 仅仅是写一些文字而已么？ 最近读了<> 脸谱网对人们影响力是巨大的 假如你坚信的真理只是停留在文字上 等10000年才发挥作用 有意义么？

    [WORDPRESS HASHCASH] The poster sent us ’0 which is not a hashcash value.

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    • 古雴
      #7由古雴发表1年前

      你看到我在哪里说我坚信真理只是停留在文字上的？至于“等10000年才发挥作用”的话，我可以把它理解为嘲讽么？人类历史才多少年？你的意思是人类历史中所有伟大的哲学思想都还得过七八千年才有可能产生影响？

      脸谱网对人们的影响巨大，windows、google等等影响也巨大，DDT的影响也很大，纳粹集中营的影响也很大，911事件的影响也很大……影响大的事情就有意义么？有什么样的意义？立竿见影的效果就一定就是好的意义？如果你认为追求意义就是追求影响力，那我没什么可说的，哲学并不是一个现成的工具，让你借助它来实现某些既定的意义，而是首先要对意义本身进行反思。

      至于说哲学是否只是停留于文字，如何去“实践”自己的哲学，当然，我的哲学并不停留于文字。但如果你把“实践”理解为立竿见影、急功近利的业务，例如开飞机撞大楼造成全球性的巨大影响力，这才叫实践的话，那么我的哲学达不到你的要求。哲学的实践渗透在日常生活的一言一行之内，它不至于立刻影响整个世界，但是确实会影响你自己眼中的世界。

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  • oliv
    #8由oliv发表1年前

    很抱歉我的表达让你误解，没有一丝嘲讽的意思，我个人非常佩服你，如果写的话让你产生不愉快，我道歉。

    [WORDPRESS HASHCASH] The poster sent us ’0 which is not a hashcash value.

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  • 依芜
    #9由依芜发表1年前

    手机党到新版地址一游～上次的手机评论居然发出去了，我这一直显示的是404…

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  • 依芜
    #10由依芜发表1年前

    为神马评论时间显示是下午五点？现在明明凌晨一点多～

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    • 古雴
      #11由古雴发表1年前

      @依芜, 忘了设时区了，之前那应该是格林尼治时间~

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      • 依芜
        #12由依芜发表11个月前

        顺说。。。目前好像显示的时间又错了。

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        • 古雴
          #13由古雴发表11个月前

          服务器的问题，华夏名网的服务器经常坏，坏完之后时间就错位了。。还得我提交报告催他们改。。

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  • 依芜
    #14由依芜发表1年前

    #满足# 第一次电脑登陆新地址。。。话说那个标签球！还真是霸气外露啊！！！ #路过#

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  • daviddvd
    #15由daviddvd发表1年前

    师兄你好@.@

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  • 依芜
    #16由依芜发表1年前

    杀马特啊！这表情也太多了吧！！！我惊了。 #一脸肃杀#

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  • Helium
    #17由Helium发表1年前

    没找到订阅？

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    • 古雴
      #18由古雴发表1年前

      Feed地址是http://yilinhut.com/index.php/feed
      侧边栏标签球下面有两行话和一个图标，是用来订阅的。友情链接中点开“功能”后“聚合”也是订阅地址。
      因为多半也没多少订阅，就不把RSS图标放太高的地方啦 /抠鼻/

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  • 古雴
    #20由古雴发表1年前

    新博客基本上折腾完了~ #得瑟# 瞬间寂寞了…… #扶墙#

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  • 姜森原
    #21由姜森原发表1年前

    生活不同，心意相通。
    求真善美，古今皆同。

    致古兄迟到的新年祝福！

    呵呵

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  • 古
    #23由古发表1年前

    试试手机留言~ #捧大脸#

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  • 古雴
    #24由古雴发表1年前

    [img]http://yilinhut.com/wp-content/uploads/2011/02/1_20110118120149_mzouu.gif[/img]
    添加了在评论中上传文件的功能~

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  • qp333qp
    #25由qp333qp发表1年前

    对于网络以及电子媒体的沟通和对人的行为以致身体的影响这个话题非常非常感兴趣，希望能有更多的新的见解。

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    • 古雴
      #26由古雴发表1年前

      这将是我长期都要关注的课题，也希望你多来交流，发表你的见解~

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  • wnn
    #27由wnn发表1年前

    看了几篇，还点了以前的随机文章看了你好几年前的哲学学习体悟，收益启发多多，呵呵，感谢！值得学习的榜样，致敬～我要常常来看，努力对话～

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  • 风乎舞雩
    #28由风乎舞雩发表1年前

    看了几篇文章，蛮有兴趣的，求北大本科科哲课程，有时间想过来旁听一下。

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    • 古雴
      #29由古雴发表1年前

      本科生的课表可以在这里查看。研究生课表以及具体上课地点可以到哲学系所在地（静园四院）的橱窗中查看。这学期刘华杰老师开设“科学哲学导论”，时间是周三3-4节（10:10-12:00）

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      • 风乎舞雩
        #30由风乎舞雩发表1年前

        囧，可是你提供的网站有上课时间和名称，木有上课地点，橱窗上有本科生详细课程地点啥的吗？谢啦

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        • 古雴
          #31由古雴发表1年前

          研究生课表以及具体上课地点可以到哲学系所在地（静园四院）的橱窗中查看

          我现在是博士，进不了本科生的课程系统，查地点也不方便，既然总要亲自来学校，那么还是跑一趟系里吧~

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  • qp333qp
    #32由qp333qp发表1年前

    博主好，关于那个网络对于人类沟通和思维方式的影响的话题还一直期待着博主能有新的文章。我会在我的微博上将一些支离破碎的想法写出来，有空来看看吧。http://t.sina.com.cn/1771519187

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    • 古雴
      #33由古雴发表1年前

      别着急~~#茶#
      下一篇讨论课论文我准备写这个，大概一两个月之后吧。 #卷心被#

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  • 依芜
    #34由依芜发表1年前

    #喷# 呃，似乎需要报错~
    导航——栏目解说——所谓随轩连接的是这个09桂林游日志http://yilinhut.com/2009/02/10/2377.html

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  • uniceros
    #36由uniceros发表1年前

    #XDD# 作为所谓的登录用户飘过。。。

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  • 杜若
    #37由杜若发表1年前

    #捧大脸# 啦啦啦~

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  • 古雴
    #38由古雴发表1年前

    古雴: 折腾

    试试

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  • 井琪
    #39由井琪发表1年前

    和过去用代理的时候速度差不多，还是有点儿慢~~~

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    • 古雴
      #40由古雴发表1年前

      #鸭梨好大# 一是由于我开了更多插件而又把缓存插件关了。二是由于之前我的网站不知道为啥被封了，然后我用了个CDN分发，把原先中关村的IP中转给另一个地方再显示的，虽然也在北京，不过这么一转肯定会降低速度。再有当然我的空间是最便宜的型号，本身主机的速度就没啥保证…… #穷#

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      • 井琪
        #41由井琪发表1年前

        哦，呵呵，有这么个小窝儿已经不错啦~~~

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  • 依芜
    #42由依芜发表1年前

    某同学说早晚盐水洗鼻偏方~预防、治疗鼻炎。

    我用辅舒良预防目前OK

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  • 呜呜呜
    #46由呜呜呜发表1年前

    有一篇文章“讨伪科学檄文”，请搜索

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    • 古雴
      #47由古雴发表1年前

      你可以把文章贴在这里，我会给出评论。

      如果你指的是那篇看了点儿波普尔就自以为不得了的文章，我实在是没多少兴趣。

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  • ia
    #48由ia发表12个月前

    能不能在阅读文章的时候只显示文章呀，右侧的最新评论很干扰阅读，尤其是有动画的时候。

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    • 古雴
      #49由古雴发表12个月前

      搞定了~ 现在在文章页面里，把鼠标移到侧边栏的顶部，会浮现出”隐藏侧边栏“的文字，点击以后就可以隐藏了~ #路过#

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  • 流凝
    #50由流凝发表11个月前

    表示手机党上次网不容易~

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  • 十七世纪
    #51由十七世纪发表9个月前

    九点上看到的，猜想你可能感兴趣：

    “音量”与Google+的“圈子”
    http://www.ifanr.com/47332#more-47332

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  • 稚芜
    #52由稚芜发表5个月前

    啊啊啊新主题真的好酷哇！！！！范畴在左上角感觉也很好！第一次见深色模版~~~话说首页正中间那是神马？电路板还是方位地图？

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    • 古雴
      #53由古雴发表5个月前
      1

      你看到的首页中间的那个玩意可能是是我正在调整过程中试验的背景，我以为它会平铺……现在还是换回了默认的背景~

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  • 稚芜
    #54由稚芜发表5个月前

    小问题：正文字体略小。。。。。

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  • 墨月仁
    #55由墨月仁发表1个月前

    曾总结的：

    “一 生物与这天地规则的抗争

    栖居在这片大地上，我们自然知道其它生物其实都是和我们人类一样被抛到这个不知名世界的可怜儿，和人类一样在这个莫名其妙的世界漂泊、挣扎、求存，我们当然可以互相同情互相取暖互相问候，可是当我们知道这个世界的生存法则——只有互相吞食才能免饿不死时，那一切的温暖都已成奢望！我们根本就不想生活在一个这种规则的物质世界中，可是事实是——我们的确活在这个世界，而且无法脱逃！当天地说，要么服从规则要么死时，我们与这规则的抗争还没开始就已经结束！我们人类乃至所有生物完完全全的输了，这是否就是不战而屈人之兵？

    二自然界生物间的残酷竞争

    当我们与天地规则的抗争无声地宣告结束时，就注定我们不得不屈服在其淫威之下，也就注定一幕世界性惨剧的诞生——生物间互相吞食的生活开始了。我本不想与你争，我想大家都相亲相爱，和谐相处，可是我还改变不了这个世界的规则，争不过天，那么不要怪我了！如果有一天，我们人类的力量可以改变这个残酷的规则了，我一定会尝试救你们的！与我们人类一起生活在同一个世界同一个规则下的可怜儿，对不起了！屠刀已挥，物竞天择，适者生存，如是而已！

    　这个惨剧具体怎样？我想是不需多言的。作为先开灵智、统摄世界的胜利者，我们对万灵的漠然早已植入骨髓，谁吃肉的时候还会吃惊的大叫残酷、还会流泪同情亦或是因为同情而拒绝进食？“虎吃狼，狼吃羊，羊吃草等等”早已成为了顺口溜般的常识俗语，不甚稀奇；谁若因同情不吃谁就饿死，怪不得谁。这就是这个物质世界的法则，很残酷是不？我们都很悲哀，可是我们也都很无奈！我们还远没能力超脱棋盘，我们都只是受棋盘规则摆布的棋子，能做的无非是使人类这枚棋子存活的更久点更好点罢了。
    三 人类内部的生存发展之争
    ……
    四超脱后的荣耀之争
    ……
    “

    质疑的是，如果说一开始生物间的互残是整体大势上不得不为，那么当人类可以不依靠自然界而自给自足时，又是否能真的做到不再残害他物？人类有多大的可能去拯救同样生存在这片天地间的生物？如果那时有人想吃肉，是吃还是不吃？同样，放到人类社会，那些习惯了舒适生活的上层人物们，即使曾经有过怎样的宏愿，如果心中始终还有对苦难对死亡的惧怕，那么，他们是否也已经有所变异？一边吃着肉一边想着要让那些生物不再为肉，这本身是否就太过矛盾？
    智慧渊博如斯的马克思宁愿生活贫困的一塌糊涂也不曾用其智慧去谋利是否有着某些深刻的原因？

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    • 古雴
      #56由古雴发表1个月前

      我不知道所谓“这个世界的生存法则——只有互相吞食才能免饿不死”是从哪里得来的，在我看来这个规则很成问题。“物竞天择，适者生存”只是进化论的一种表达方式，也可以把进化论表达为“合群者生存”，花需要昆虫来传粉，鸟需要树木来栖身。每一种生物都生存在一个与其它物种和谐共存，相互平衡的环境中。总是有一些生物吃另一些生物为生，但另一些生物并未因此灭绝，而总是生生不息，共同繁衍。

      进化论经常被错误地理解，以为狼吃羊是一种生存竞争的关系，其实不然，进化论讲的是此种变异的狼与彼种变异的狼之间会竞争和选择，但狼和羊不在同一个生态位上，它们是一种平衡的关系，狼多了羊会少，但狼没了羊也会过度繁衍而吃光草皮最终消亡。狼吃羊、羊吃草，正显出世界生生不息的壮美来。

      当然，人会同情一只羊的痛苦，因此有许多人对吃肉大叫残酷，有许多人自觉地做素食者，这显示出人类善意。狼吃羊是自然之善，人怜惜羊是人之善，世界之善是丰富的，但并不矛盾。

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  • 墨月仁
    #57由墨月仁发表1个月前

    万物也好，人类内部也好，各种各样的相残相食很多时候无可避免。
    佛家说，”欲救众生苦，须持修罗法。众生无惧死，无惧死则无心苦，无心苦则无悲无泪，如此天下安乐矣。”
    “生者不恋生，生非生。死者不惧死，死非死。惟生不恋生，死不恋死，世间方无悲怆。”

    生，则尽情为生，持道而立，随意志而行；死，则平静的死，乐天知命。
    这种齐生死的观念是否也可算是一种于悲之极诞生的积极的人生态度？
    在这世间，是否可为？

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