关于媒介存在论的补充

海拉尔现象学科技哲学结束了,旅程算是比较愉快的,我还得写会议记录,头疼中……在回顾诸篇论文和各种行程之前先就我自己的文章做一些补充吧。 文章中本来是用眼镜为例说明把媒介作为媒介的反思方法,在吴老师课上报告时就有多人提出疑问,于是我再补了一个键盘的例子和一段说明,而我在现场举的例子是手边的麦克风——麦克风被运用的时候是被通过的,我通过麦克风讲话,听众听的是我说…

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博士阶段研究计划(媒介现象学)

跟随吴老师,我在博士阶段主攻的方向无疑是现象学的技术哲学,具体来说,我的研究应该围绕“媒介现象学”这一主题来展开。 在媒介现象学这一主题下,我的研究可以以三个角度或三种方式展开,根据未来几年的学习和研究进展,最终的博士论文将限定在某一角度下选取恰当的题目撰写,在此研究计划中所提出的主题和角度只是研究的思路或切入点。 这一主题主要涉及两大学术资源,一是现象学哲…

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目的渗入过程而让手段也成为目的

如果做某些事情没有达成其预期的目的(而换其它做法就可能达成目的)就有可能后悔,如果做某些事情达成了预期的目的,但后来发现这一目的并不是自己真正希望的,那么也可能后悔。而做某些事情是不会为之后悔的,那就是其过程本身就是目的,或者说其目的可以在其过程中当场获得的事情。最典型的例子就是游戏,还有交流。 当然,你可能因为沉迷游戏而后悔,不过那其实是因为当时没有去做其…

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珠算与数字的印象随谈

说起来已经许多年没怎么接触算术了,即便在高中时,数学竞赛也并不注重加减乘除的运算,更不用说整个大学时期了。以至于昨天突然在猜数字游戏中大量处理数字时,顿然发现我心中的算盘已经生锈了,拨动每一粒珠子都显得有些迟滞,更糟糕的是许多珠子严重地松动,以至于手一滑就弄丢了准数。几个回合下来我的大脑就开始混乱不堪,半夜里又想起来打了几遍百珠,发现没一次打准了的,且速度也…

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从技术哲学看马克思的人论(马哲课堂报告讲稿)

既然有那么多被拣选的同学都围绕这个马克思的人学来讲,我想关于马克思人学的总体思路,以及异化之类一些基本概念的梳理,大家会做得比我好。特别是马哲和西哲的同学,应该是驾轻就熟了。而我无论是从总体把握而言还是具体的文献精读来说,都是个外行,虽然也有一些自己的心得体会,但在这里,如果其他同学能讲得更好,我就不必现丑了。 我倒不是谦虚,而是说既然是作为科技哲学专业的代…

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技术的进化论与生态学

最近的两篇论文感觉都写得有些“僭越”啊……前一篇关于安乐死的论文涉及关于政治和法学的问题,而这篇又涉及进化论,都是我还没有下力气啃的东西。虽然关于进化论的普及读物我实在也读了不少了,但深入的学习和思考预定将在大四第二学期开展,至于政治、法学和民主问题则更是计划在研二的第二学期涉猎…… 技术的进化论与生态学 引言 随着技术的力量在现代文明中的日益彰显以及人们对…

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技术哲学导论第一次讨论发言提纲

说明: 1, 每位选课同学都要对照笔记和阅读材料认真准备,积极发言。这次问题讨论课也是一次测验,成绩将占期末总成绩的20%。缺课者按0分计。上课而不发言者按0分计。 2, 欢迎旁听同学认真准备积极发言。 3, 每一个问题都要认真准备,但对于自己比较有兴趣、相关知识储备更多的问题可以重点准备。每个人都要就自己重点准备的一个或几个问题做总共大约5分钟的陈述(这是…

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无用的技术?——芒福德技术哲学有感

今天的技术哲学导论课讲芒福德,他的观点很有意思。 芒福德批判了“人是工具的制造者”这一传统的人类起源说,以“人是符号/意义的制造者”取而代之。坚持唯心主义的人性观,认为人类的需要首先不是物质的,而是心灵的。他认为马斯洛所说的从生存、物质、温饱的需要一直到安全、审美、自我实现的需要这一顺序正好是颠倒的,人恰恰是先有了自我实现的需要,而在任何一种物质需要中都渗透…

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技术哲学马克思一讲课堂提问的补充

课堂提问的补充: 我的困惑源自我之前先听了吴老师在清华的讲座和看了吴老师“技术作为存在论差异”发言的文字整理稿,再看马克思时,觉得非常非常熟悉,感觉马克思和吴老师讲得差不多!   首先谈一下我对马克思在《1844》中关于“人的本质”的一些观点的解读: 马克思说:“劳动的外化表现在……首先,劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质的东西:…

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媒介文化的全球化

摘要:在本文中,作者试图论证:在当代,无论经济、政治还是文化,都已与(大众)媒介密不可分——关于全球化问题的探讨,不仅不可能在忽视媒介技术的情况下深入地展开,进一步说,全球化的进程与媒介文化的扩张几乎可视作同一回事。作者认为,媒介文化的意义在于媒介本身作为一种文化,而并不是媒介所传播着的信息。在正文部分,作者列举了沟通和交流方式;物质实体/产品;政治/社会秩…

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