我与独断论或相对主义的区别——请留意我所有论述的基础

只是读我贴在博客上的那些随笔,可能会感觉我有独断论的倾向,我承认我的文字却是容易造成独断论并且不知天高地厚的误解,事实上,我自己觉察到了这种感觉,这才有了上一篇狂傲与谦卑的感慨。 但我和独断论者,尤其是那些所谓民哲是更本不同的!要了解这一点,首先不要遗忘我展开任何讨论之前的基础——我从不希望说服别人,我在坚信自己的观点的同时,也认可其它不同的甚至相反的观点,…

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珍珠与绳子

做哲学既然难以成为一颗璀璨的明珠、耀眼的宝石,何不做一根平凡的绳子——将那些伟大的珍珠贯串起来,合成一条和谐美妙的珍珠项链吧。每一颗珍珠都价值连城,而一条绳子似乎毫无价值,串成项链后,人们见到的也只有珍珠而再也看不见绳子,然而一条协调的珍珠项链却比拆开后一颗一颗珠子卖更值钱些——这额外的价值嘛,就是绳子提供的吧。 2005年12月10日

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科学技术是第一生产力?

科学技术无疑大大促进了生产,但是是否真正提高了生产的效率呢?如果以“单位时间完成的工作量”来定义“效率”,那么这显然是没有问题的;然而,如果我们把“效率”理解为“产出与消耗之比”,那就没有那么简单了。因为“消耗”不仅仅包含投入的时间、劳动量、资本等等,还应该算上能源、环境的消耗——就好比你计算烧一盘菜的投入,除了当时就直接投入的原料、调料的成本和厨师的劳动量…

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落后就要挨打?

落后就要挨打!只有国家强大了,才不会遭外敌侵略,才能真正地独立自主……这些话都是我们耳熟能详的了,这个道理激励我们要奋发努力,让中国变得富强起来,这当然是很好的。但是,让我们细细推敲一下,这个道理确实是有理的吗? 事实上,本文的头一句话就是有问题的——说“落后”者要挨打,“强大”者则不挨打——我把“落后”与“强大”对应了起来,这种对应是错位的!与“落后”相对…

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《创世纪》中智慧果关于人之根本的寓意

亚当和夏娃因为偷吃了智慧之树上的“分辨善恶之果”,他们的眼睛明亮了,知道自己赤身露体,便用无花果树叶遮挡。神发现他们懂得了羞耻,便知道他们偷吃了智慧果,分辨了善恶,因而罚他们堕下凡间成为人类…… 这是《圣经》对人类起源的讲述,谈论《圣经》与进化论的冲突是很没有意思的,让我们看看在这则故事中,《圣经》给我们关于人之本源的发人深思的暗喻: 偷食分辨善恶之果——获…

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康德的时空与霍金的宇宙——康德科学观与现代物理学

摘要 康德是所有时代中最伟大的哲学家之一,有人说,“康德就像一个蓄水池,所有以往的哲学都流向他这里,所有后来的哲学都从他这里流出来。”[①]康德哲学深远的影响力是毋庸置疑的。然而,关于康德的时空学说和对自然科学的理解方面的意义却被普遍地低估了。笔者试图说明的是,尽管从牛顿的经典体系到以相对论、量子论为代表的现代物理学,科学看起来是发生了翻天覆地的变化,但是科…

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“消灭封建迷信”之缺憾

现在有点文化的中国人一提起“封建迷信”,多是咬牙切齿、杀气腾腾,摆出一副不赶尽杀绝誓不罢休的架势,细细想来,却隐藏着某些缺憾。 在现代文明,科学技术取得了至高无上的统治地位,但是也引发出“价值”无法安置的窘境。人为什么要讲道德?社会为什么需要伦理规范?——这些原本都是如此理所当然的问题,成了现代文明突出的困惑。科学只能告诉我们“是”的问题,却难以给予我们关于…

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科学没有绝对的真理……但是,有没有绝对的谬误呢?(及其补充)

费曼指出:“任何一个科学概念,都是处在绝对错误和绝对真理之间的某个刻度上,而不会处于这一端或那一端。”[①]   我们较容易理解:不存在绝对正确的科学理论,但是,有没有绝对的谬误呢?那些被“否证”了的科学理论就该是绝对的错误了吧?为什么费曼会说没有绝对的错误呢?   我们来举一个科学理论的例子——“地心说”。显然,地心…

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我想造的是一座园林

又一次谈到哲学入门的话题。许多哲学老师都强调要“立乎大”、“起点高”,无论是哲学的、逻辑的、宗教的都有这种倾向:对新生的教学就是想着要培养学术专业人才似的,于是就有去年哲导要我们上来就读纯批、逻辑课上来就教很深的数理逻辑,而忽视了兴趣的培养。就像是给刚刚接触数学的小学生看微积分、线性代数,除了吓唬小朋友没有别的好处,当然这些东西都是极其重要的,即便是初学者也…

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去除糟粕、保留精华?

经常听到“去除糟粕、保留精华”这种论调,总是感觉不舒服,现在终于想明白原来这种态度本身就是大成问题的!按照这句话的思路走,看似是在找“精华”,实际则总是在挑“糟粕”。人们乐此不疲地挑毛病,忘了自己更该做什么!一大堆果子,有甜的有烂的,你是“去除糟粕、保留精华”吗?首先是烂的很多你挑不完、第二是你掏来淘去乱搅和一不小心恐怕把好果子也给搅烂了、第三是你越挑越气越…

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