从新三国谈大众媒介时代的艺术作品

新三国演义电视剧我只是瞅过几段,也没有看过多少相关的评论,现在我也并不想对这部电视剧本身发表什么评论,这样的作品并不值得批评,我只是从新三国联想到这个时代影视作品的某些一般现象。 看着新三国时,以及早年看着各种翻拍的古装剧时,我常常禁不住要想:为什么你们不能好好拍呢?为什么编剧非得加入那么多狗血的创意呢?为什么不能更好地尊重原著或历史呢?是因为导演和编剧太没…

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关于央视屏蔽英语缩略词问题

毕竟广电总局始终是一个只知道颁布禁令的机构。不过话说回来,并不是说只要是广电总局的禁令,我就会一概地反对乃至嘲笑,对于这次的这个禁令,总的来说我是肯定且支持的。 如果说把外语缩略语改成中文全称并没有多大困难,那么何不改改?如果说困难很大,很难切换适应,那么就更是有校改的必要了。 有一个理由是说大部分人其实听不懂NBA。的确如此,中文的好处在于其可感性,也就是…

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谁把谷歌“政治化”了?

Google最终还是退出了中国市场,此事究竟是好是坏,是对是错,我并不想多做评论,我也并不想把google奉为英雄斗士,更不想把它视作自由民主的象征,但无论如何,google的退出必定要成为一个标志性事件,至少我们可以预期若干年后当我们讨论网络时代中的政治、经济、道德、媒介、外交、人权等等问题的时候,总要援引这个案例。 这里我只想提一下我所注意到的一个有趣的…

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关于齐步走杂谈

先说一个故事。情况是这样的:话说今天上午去学校囗观方阵训练,在一体围栏外观望,身边一位大概是来北大旅游地大叔拿起相机拍了两张照片,只见一流氓相的人物立刻从老远冲过来喊着让他删照片,那人老实招办后走了。见此情景,我随后也拿出相机拍摄,果然那位老兄马上又冲杀过来,嚷嚷着要我拿出相机删照片。我当然拒绝,于是流氓老兄冲上前来推搡之,好在我块头还算不小,他推不动,于是…

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【存档】爱因斯坦评游行

引自 [美]沃尔特•艾萨克森:《爱因斯坦:生活和宇宙》,张卜天 译 在慕尼黑,虽然巴伐利亚精神在生活中的渗透还没有那么深,但那种对军队的普鲁士式的赞颂也已经甚嚣尘上。许多孩子都喜欢假扮士兵玩。当军队伴着笛声和鼓点经过时,孩子们涌到街上,加入游行的队列,亦步亦趋地前进。爱因斯坦可不是这样。他第一次看到这种表演就哭了起来。“我长大后可不愿意成为这样一个可怜人,”…

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关于范跑跑事件

这个是两周前Ceiling发起群信讨论时我写的,今天看到范某新的访谈,也算是热点主题了,把我的文字贴上博客来吧,欢迎讨论——我的立场是大概这样的:如果你要替范某辩护,那么我就可以批评你;如果你要骂范某,那么我也会批评你。 访谈中周孝正的态度我比较赞同,尽管我没有细看。范美忠的一些言论其实也是相当有道理的,至少是值得思考的,决不能因为对他人品的轻蔑而一概否定他…

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再谈郭德刚

将近两年以前曾写过一篇“也谈郭德刚”,当时是针对ZW的文章而谈的,他居然对郭德刚示以轻蔑,我当时只是听过几个短片音频,因此主要是从“传统”角度说了几句,说郭德刚对相声的发展总是有贡献的。 但最近经师兄指点,原来这郭德刚相声必须看视频的,才又找来许多视频再看,啊那真是OMG,感觉果然大不相同。而且听过更多的相声后,对所谓的“黄段子”也有了更多的了解——哪来的什…

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关于不感恩贫困大学生事件

前一段在网上看到新闻说襄樊五名贫困大学生因“不感恩”而被取消资助,今天又偶然看到电视上的后续报道,忍不住要写几句。 一开始听到“不感恩”三字,还以为究竟是怎么个表现恶劣法,给资助者多大的难堪,才让那些女企业家愤而放弃资助的。结果看了半天,原来就是说拿了钱以后从不主动给资助者写信、打电话。就这点事,就叫不感恩了?反观那些资助者的道德品质,才着实让人愤慨。 “1…

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万事俱不备,东风倒是吹得甚猛——再对教改失望

哈耶克:在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。 这段话实在说得很好,自由、民主、平等这些概念听来令人热血沸腾,这些当然都是好词儿,然而究竟如何理解它们、如何去追寻它们,是个大问题。 美国高举自由和民主的旗号在全球进行着它的“新的奴役方式”,而在…

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