[转贴]天主教东正教有望统一 教皇为“第一主教”

http://news.qq.com/a/20071117/000772.htm
中新网11月17日电 分裂超过950年的天主教和东正教,为重新统一踏出非常重要一步,双方最近起草联合文件,首次同意教皇为“第一主教”,地位高于东正教的牧首。然而日后两教统一后,教皇至高无上的权力无可避免会被削弱,相反东正教的普世牧首则可藉此加强对穆斯林国家的影响力,变相成为整个东正教“教皇”。

据香港文汇报报道,早前两教的领袖特别就教皇地位问题开会,是双方自1054年分裂以来第一次。两教神职人员组成的特别委员会草拟一份拉文纳文件(Ravenna Document),初步同意罗马主教(即天主教教皇)为最高阶主教,地位凌驾于所有天主教的主教和东正教的牧首。

教皇本笃十六世一直渴望促成两教重新统一,他已决定在下周五(23日)召开特别会议,来自世界各地的枢机主教均会出席,。

若两教顺利重新统一,教皇将成为最高主教,但其权力难免会受限制,他目前在天主教享有的绝对权力将不复见。另外,东正教亦会要求天主教放弃教宗永不犯错的教义,以及容许天主教神父结婚。

而两教真能达致和解的话,最得益的莫过于东正教的普世牧首(即君士坦丁堡牧首或伊斯坦布尔牧首)巴塞洛缪一世,他日后与土耳其等穆斯林国家对话时,将有更大影响力和话事权,变相成为东正教“教皇”。
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谁告诉我这究竟是怎么回事?开玩笑也未免开过头了吧??今天貌似不是愚人节……这个世界变化快啊……当然,这“统一”一词肯定有媒体添油加醋之嫌,不过这近千年来第一次,也够厉害了啊……

最新评论

 
butian

2007-11-17 18:24:45 匿名 124.17.17.238 [回复]

教皇权力为什么会被削弱呢?

  

2007-11-17 19:21:54 匿名 123.112.69.87 [回复]

说“统一”肯定是言过其实,因为光东正教内部就没什么统一。各大牧首之间没有互相从属的关系。 
如果按照上面的说法,天主教皇成为“第一主教”了,那到底不过是个“主教”,只是在主教里给个排名第一,但就没有本质上原则上根本上更高的地位了,那么这个“第一”其实也就是个世俗性质的荣誉,出于世俗的,历史的尊重,而不再具有神在掌管整个俗世的神圣权力了。或者说教皇的“权力”变成了相对的,出于某种协商及尊重而被赋予的,却不是神直接赋予的了。 
要真这样一来,教皇的(世俗)权力被削弱倒是小事,关键是这个教义和威信的问题。梵二会议对教义的革新是够厉害的了,但是还尚未触及这么核心的问题,因为“教皇”的权威和其地位问题正是天主教和东正教,天主教和新教之分歧的焦点,这一要害地方天主教竟然退让了,实在令人诧异……

  

2007-11-17 20:10:01 匿名 123.112.69.87 [回复]

以前我曾写到过,如果说天主教与专制主义联系起来,新教与自由主义联系起来,那么东正教就正好对应于社会主义乐(当然这都是看书看来的说法)。天主教和东正教的共同之处都是重视“教会”的意义,他们都认为上帝始终会引导着教会。但具体上帝如何来引导教会呢?天主教就具体落实到教皇一个人,说教皇是受上帝指引的,因此教皇代表上帝的意志,这才有教皇永不犯错的教义;然而东正教则认为上帝是在每个一个信徒的内心中指引着方向,每一个信徒都是平等的,教会的意义则是把教众联系成一整体,代表着教徒群体的共同意志,正是这个群体的意志而不是某一个个人的意志是上帝旨意的代表。因此东正教的“一把手”绝不会称“皇”,就好比社会主义国家管一把手称作“主席”那样。简单点说,天主教的“教皇”与东正教的“牧首”的根本区别在于,教皇是上帝的代表,而牧首只是教徒群体的代表。 
于是乎这么一来,如果天主教要向东正教妥协的话,势必要承认教皇不是上帝的代表——因为东正教绝不会承认这一点,东正教充其量是可以把天主教教皇的地位上升到最高,就好比别的牧首代表一个市,一个省,你是代表首都之类,即便说教皇是高于所有牧首一级的吧,那也顶多是代表中的代表,是个总代表,但无论如何东正教的“代表”是从下往上的,无论如何也不会承认教皇直接是上帝的代表。

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胡翌霖,清华大学科学史系助理教授。本站文章在未注明转载的情况下均为我的原创文章。原则上允许任何媒体引用和转载,但必须注明作者并标注出处(原文链接),详情参考版权说明。本站为非营利性个人网站,欢迎比特币打赏:1YiLinDDwvBLT19CTUsNHdiQhXBENwURb

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