关于保护传统及什么是传统等

哪一次“创造时代的精神”不是以保护传统为依归的？孔子从复周礼开始，希腊精神从歌颂神话和英雄开始，文艺复兴显而易见是从复兴开始，新教革命从回到圣经开始……哪一次时代精神的开拓不是以追溯传统为基本的？有倒是有，中国的新文化运动、文化大革命，倒是否定传统的，但树立起来的时代精神呢？树立起来了什么吗？只有一阵喧闹，“精神”便走向虚无。

我们到哪里去创造我们时代的精神呢？这个问题很好回答。只有一个地方是立足的根本，那就是“传统”。我们需要走进传统去创造我们时代的精神。

说“新文化运动与文化大革命带来了喧闹,并不是这些运动的错,而是这些运动并没有成功进行而已”这是依据什么呢？如果它们并没有错，那么它们为什么没能成功进行呢？事实上，正如你所说，是因为“所谓的传统精神根深蒂固,导致这些运动提出的纲领不能完全实行”。不仅是传统的精神，还有传统的习俗、传统的世界观、传统的技术环境等等。关键在于，没有什么变革能够真正脱离传统，你将它们的失败归结于“传统”的残余，而我恰恰要把它们的失败归结于它们对传统的漠视——它们没有能够正视我们永远不可能完全摆脱传统这一事实，它们没能认识到革新总是在传统之上进行的。它们自以为能够摆脱传统建立美妙的空中楼阁，这就是这些运动最根本的失误！当它们不断地迷失方向时，它们却将责任不断地推给“传统”，遇到麻烦便一劳永逸地让“传统的残余”当替罪羊，却从来不知道反省自己的浮躁。这是一种恶性循环，最后越来越不知道自己该从哪里开始、该往哪里去。

传统的“痕迹”在哪里？它们无处不在。我们的生活习惯、饮食、礼仪、思想、语言等等，都无不浸透着传统，当然，有一些追溯到中国古代，有一些要追溯到西方，在这方面我肯定与许多传统主义者（姑且称之）不同，正如我与提倡“环境保护”的人不同，环境、生态、自然——她们需要我们“保护”吗？说保护环境、爱护自然，是一种家长式的做派。只有对于弱者、后辈，又或者自己的财产、收藏品，才需要我们谈“爱护”、“保护”。我们根本没有资格做一个自然或生态的“保护者”，相反，我们无时无刻受着他们的养育和保护，生态危机不是生态本身的危机，而是我们人类的危机。正在被我们破坏的不是大自然强大的生命力，而是人与自然的关系。类似地，“传统”不需要被我们“保护”，平遥古城的思路其实就是“保护传统”，做法则是把所谓的“传统”放进玻璃橱窗里，这样的做法适得其反。虽然我以前也说过“保护传统文化”之类的措辞，但我最近想来，所需要保护的不是传统本身，而是我们与传统的关系。