关于马哲与新生聊天记录

颠覆和反叛是哲学的特点。旧有的思维框架、定式及成见的打破,是走近哲学的捷径。
高中的“哲学”与哲学家的哲学截然不同——这种差异之大甚至是一些在大学里学过哲学的同学那里也懵然不觉,但它却是重要的、巨大的。我个人从《20世纪新马克思主义》开始,从颠覆对马克思哲学的原有印象开始,逐渐对哲学产生了兴趣,我想,或许我的经验对于后学者也是有益的。(当然,中学“哲学”和哲学的差异不只是具体主张和立场上的,而是根本态度上的,这方面见我以前的文字)
我也并非完全是独自想到中学教科书的问题的,我是因为看到一些新物理学的科普书中经常出现“形而上学”这个词语,但是用教科书上“孤立静止片面”这一定义无论如何也理解不了那些科普书中的意思,于是我提出质疑,进而自行求证。我也希望我向那些师弟师妹们揭露的颠覆性的信息决不会成为他们的新的教条——我有意把观点表达得激烈些,希望他们同时对教科书以及我的说法产生疑惑,从而进一步自己求证、自己思考。
在群聊中我尚未提及的是,“辩证法”在教科书中也是经常被误用的:“事物有好的一面,也有坏的一面,我们要保留精华,去除糟粕”——这似乎是辩证法的应用,这种应用的广泛性使得辩证法成了名副其实的“万金油”。然而,这种对“辩证法”的理解恰恰是马克思本人所嘲弄和鄙视的(有疑问者不妨到《哲学的贫困》查证)。另外,关于科学、技术、人的理解,马克思也与现代主流背道而驰,而且作为后现代主义的先驱者,马克思当然也与“四个现代化”相冲突,这些在我以前“我怎么是个马克思主义者”一文中已经提到了。总而言之,在多大程度上接近马克思的哲学,恐怕就会在多大的程度上背离教科书的哲学。
当然,对于马克思的理解,学术界是意见纷呈的,也存在偏向于教科书哲学的解读方式。不过,新生们只需要了解的是:这些主张没有一个是毫无争议的,截然相反的意见长期并存,这就是哲学的特点。
下面摘录一段07哲学系新生群上的聊天,内容作过略微的删改,除了我以外,同学的名字都用代号表示。
 
 
……
hnyy 21:45:42
党员不是都是无神论者吗,不能信仰宗教,我少数民族。入党有点
glyy 21:46:07
我相信命运,所以不能入党.我应该是客观唯心主义
scnlgn 21:46:43
呵呵!!
那峰峰同学以后岂不是不能选宗教了?
hnff 21:47:04
呵呵
glyy 21:47:05
可以选马克思主义
古师兄 21:47:16
不要误会i,是“宗教学”,而不是“宗教”……
古师兄 21:47:38
其实马克思主义哲学或许是对主流意识形态最有颠覆性的
scnlgn 21:47:35
 
glyy 21:47:47
师兄看我们幼稚
hnyy 21:48:23
师兄什么意思
scnlgn 21:48:22
 晕啊!!
古师兄 21:48:50
因为苏联到中国的主流意识形态其实是与马克思最为抵触的
hnyy 21:48:55
是啊
古师兄 21:49:07
如果追溯马克思的哲学,那就完全要和主流唱反调了
hnyy 21:49:33
还是不懂,好晕
hnff 21:49:36
要么学潮领导都是学马原的
scnlgn 21:49:57
我已经晕完了
hnff 21:50:12
现在的社会主义和本质的社会主义不太一样
古师兄 21:50:17
简单地说你们在中学所了解的“马克思主义”与马克思的哲学是抵触的
hnff 21:50:48
把错的改了不就好了
hnff 21:51:14
哪个不能指导实践就把哪个扔了不要
古师兄 21:51:42
但不是说漏了几个洞打上补丁就完了,是从一开始就路子错了,实在是很难改,除非完全颠覆掉
hnyy 21:51:49
师兄是不是说马克思提倡社会主义应该在几个发达国家同时发生,而历史却
古师兄 21:52:01
不是,我主要是讲哲学
古师兄 21:52:08
比如说“世界是物质的”
古师兄 21:52:14
马克思肯定反对这句话
glyy 21:52:22
??没有吧?
scnlgn 21:52:22
难道世界不是物质的
hnff 21:52:31
高中没这么说
hnff 21:52:42
是说世界是客观的物质世界
古师兄 21:52:48
形而上学是什么?
古师兄 21:52:57
谁说说?
hnyy 21:53:01
不会吧
hnff 21:53:06
割裂了运动静止
古师兄 21:53:06
中学里怎么教“形而上学”的?
hnff 21:53:10
联系
hnff 21:53:13
矛盾
scnlgn 21:53:15
不辨证?
古师兄 21:53:22
形而上学的定义是什么?
glyy 21:53:23
静止地看问题.
hnyy 21:53:26
这也太颠覆了吧
hnff 21:53:35
片面的看问题
glyy 21:53:38
师兄?
古师兄 21:53:47
形而上学就是对“孤立、静止、片面地看问题”的定义?
hnff 21:53:56
是啊
hnff 21:54:11
高中俺老师就是这么讲的
古师兄 21:54:17
那么为什么不干脆说“孤立静止片面”,却要用这样一个术语替代呢?
古师兄 21:54:24
这个术语的本来意思是什么?
hnyy 21:54:44
我们学的是否认矛盾,孤立 静止 片面看问题
glyy 21:54:47
我们学的就是这个意思啊,是为了与辨证的唯物主义区别吧
古师兄 21:54:51
孤立静止片面究竟是形而上学的定义,也就是同义反复,还是说是它的特点?
hnff 21:55:09
不就是除了马原一切的唯物哲学嘛
古师兄 21:55:15
其实呢,我来说马克思是什么意思(当然是我个人的理解)
hnff 21:55:21
也除了朴素唯物主义
hnyy 21:55:49
好象是内含
glyy 21:55:51
我们老师还说现在中国发展的就是发展中的马克思主义
scnlgn 21:55:59
师兄可以当助教了!!
古师兄 21:56:03
马克思的意思是,比如说,离开实践,抽象地讨论“世界是物质的还是精神的”、“先有物质还是先有精神”,讨论这些的学说就是“形而上学”
glyy 21:56:21
 白学了那么久
scnlgn 21:56:34
汗!!
高中啊!!
古师兄 21:57:09
你们看一本马克思主义的教材,你会发现里面引用的文献主要是毛泽东、斯大林和列宁的。
glyy 21:57:09
幸亏我的政治学得不是怎么好
古师兄 21:57:18
全书很难找到几句马克思本人的话
hnyy 21:57:20
原来形而上学是这个意思
glyy 21:57:25
那怎么办?
hnff 21:57:40
看来要学德语了
古师兄 21:57:44
就当自己什么都没学过
hnyy 21:58:04
是啊,重新开始
hnff 21:58:09
读原版的共产党宣言
scnlgn 21:58:24
耽误了我三年啊
glyy 21:58:39
两年而已吧.经济也算吗
scnlgn 21:58:41
你有本事翻译给我看
古师兄 21:58:57
读翻译的也行
古师兄 21:58:59
翻译还是准确的
jldd 21:59:00
没耽误
jldd 21:59:02
你这三年有不是只学了哲学
hnyy 21:59:03
我咋说,我就是不明白为什么还有人专门研究形而上学
scnlgn 21:59:06
那就一年吧!
政治也不算
jldd 21:59:51
呵呵
古师兄 21:59:56
hnyy(814105436) 21:59:03
我咋说,我就是不明白为什么还有人专门研究形而上学
对的,千万不要以为哲学家是傻瓜,马克思也不是傻瓜。如果你发现他们的思想似乎过于容易理解或反驳,那么多半是搞错了~
hnff 22:00:40
完了
hnyy 22:00:40
哎,不管怎样,一切从头再来
古师兄 22:00:44
要知道那些名垂千古哲学家再怎么差劲,至少也该比高中的政治老师好一点吧~
scnlgn 22:01:25
我觉得我毕业渺茫了!!
jldd 22:01:32
???
scnlgn 22:01:50
我现在已经很晕了
hnff 22:01:53
晕了
hnyy 22:02:14
我觉得挺有意思
古师兄 22:02:18
这是走近哲学的好状态~
古师兄 22:02:39
我当年就是因为和政治老师顶撞“形而上学”的定义,自己去查书看,才开始喜欢上哲学的
hnyy 22:03:23
我喜欢自己的思想在不断颠覆中走向我最喜欢的方向
jldd 22:03:35
怪不得你一提到形而上学那么激动呢
scnlgn 22:03:39
老实说
我最近对哲学是越来越感兴趣了
glyy 22:03:46
文史哲应该是在一起的吧?
hnff 22:03:51
怪不得要学高数
scnlgn 22:04:12
幽幽你有哲学的潜力啊
古师兄 22:04:29
文史哲是相通的,不过这三个系没多少互动……
glyy 22:05:01
所以我觉得哲学我应该容易走进去
……
 
 

最新评论

 
UNIC

2007-07-27 20:05:17 匿名 222.82.75.65 [回复]

古,歪酷的问题你也看到了。 
这篇文章实有少许地方有危险,慎重。 
我不知道老师在你的课上是否常这样说,或者你时候时常能在书上看到这样的结论,但这是歪酷,我感觉我不太稳。 
我也很不希望我是危言耸听。

  
UNIC

2007-07-27 20:06:29 匿名 222.82.75.65 [回复]

“或者你是否时常能在书上……”

  
UNIC

2007-07-27 20:07:35 匿名 222.82.75.65 [回复]

“我感觉不太稳。” 
真是~~~~打错这么多。

  
古雴

2007-07-27 20:31:05 http://epr.ycool.com/ [回复]

怕什么? 
首先,我一直很希望来试探他们审查的尺寸。 
其次,我觉得这篇文章毫不过火。 
另外,我根本不怕封禁。大不了搬家,或者干脆停开博客一阵~

  
unic

2007-07-27 23:22:29 匿名 222.82.75.65 [回复]

师兄 21:48:50 
因为苏联到中国的主流意识形态其实是与马克思最为抵触的 
古师兄 21:49:07 
如果追溯马克思的哲学,那就完全要和主流唱反调了 
hnff 21:49:36 
要么学潮领导都是学马原的 
hnff 21:50:12 
现在的社会主义和本质的社会主义不太一样 
古师兄 21:50:17 
简单地说你们在中学所了解的“马克思主义”与马克思的哲学是抵触的 
hnff 21:50:48 
把错的改了不就好了 
hnff 21:51:14 
哪个不能指导实践就把哪个扔了不要 
古师兄 21:51:42 
但不是说漏了几个洞打上补丁就完了,是从一开始就路子错了,实在是很难改,除非完全颠覆掉 
hnyy 21:51:49 
师兄是不是说马克思提倡社会主义应该在几个发达国家同时发生,而历史却- 
—————————– 
那好吧,我是想 有些话 没有必要带来可能引起的麻烦.既然你如此想,那么就如此吧. 
哈哈……….

  
unic

2007-07-27 23:24:21 匿名 222.82.75.65 [回复]

PS 
刚才发了上面的话的时候 
新政策就来了——-“发表失败,原因:评论最多20行,5000个字.” 
故删去数行…..~~

关于 古雴

胡翌霖,清华大学科学史系助理教授。本站文章在未注明转载的情况下均为我的原创文章。原则上允许任何媒体引用和转载,但必须注明作者并标注出处(原文链接),详情参考版权说明。本站为非营利性个人网站,欢迎比特币打赏:1YiLinDDwvBLT19CTUsNHdiQhXBENwURb

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